موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

268 - مسألة المكانة والمكان

اعلم أن العلو عُلوان . علو المكانة ، وعلو المكان . فعلو المكانة للعلم ، وعلو المكان للعمل . لأن المكانة للروح كما أن المكان للجسم . والعلم روح العمل ، والعمل جسده . فاقتضى كل منهما بحسب المناسبة ما يشابهه ، ويماثله . فعلو المكانة للعالم ، وعلو المكانة للعامل . ومن جمع بينهما فله العلوان ، فالإنسان الكامل له العلوان لا لذاته ، بل بهما .فالعلو إذاًً لهما لا له ، وهذا العلو المضاف إليهما إنما هو من جملة ظهور الحق تعالى بالصفات الكونية مثل قوله تعالى : 'مرضت ولم تعدني' ونحو ذلك .فمن علم أن ليس في الوجود إلا الله تعالى علم أن العلى بالمرتبة ، والعلى بالمكان ، ليس إلا الحق تعالى . فأما ما يقتضى نسبة العلو المكاني إليه تعالى فهو قوله :{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } .فإن العرش أجلُّ الأماكن وأعلاها فهو مستو عليه بحسب ظهوره فيه . فبهذا الاعتبار له العلو المكاني . وأما تعاليه تعالى عن المكان ، إنما هو بحسب الذات لا بحسب المظاهر والأسماء . وأما ما يقتضي نسبة علو المرتبة إليه تعالى فهو مثل قوله تعالى : { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ } .وكونه تعالى ترجع الأمور كلها إليه . وكذا انفراده تعالى بالإلهية التي لا مرتبة فوقها ، ولا أجل منها . فهو تعالى منفرد بأعلى المراتب ، وأعلى الأماكن وأجلها لذاته تعالى .