موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

295 - مسألة لا نهاية للمعلومات

لا يلزم من وجود الصفات المتعلقة وجود المتعلق كوجود القدرة أزلاً ، وتعلقها إنما هو الإيجاد ولا يصح أن يكون الإيجاد أزلاً ، وكذلك العلم فإنه لا يلزم من وجوده أن يكون متعلقها بحقائق المعلومات . بل له صلاحية التعلق . والعلم المحدث عندنا واحد لا أقول أن لكل معلوم علم فإنه لا اشترط فيه التعلق بكل المعلومات ، وإنما هو معنى فيه صلاحية التعلق . فإذا نسب إلى الحق نسب إليه متعلقاً بما لا يتناهى من المعلومات حذراً من أن يقوم به جهل بما يصح أن يعلم وذلك على الله تعالى محال . وقلنا بوحدانيته . إذ لو كان لكل معلوم علم .والمعلومات لا نهاية لها . ودخول ما لا نهاية له في الوجود محال . فوجود علوم لا نهاية لها محال . وما ذكرنا من تعلق العلم المحدث بما لا نهاية له جوزه الإمام 'أبو عمر الأشعري' رحمه الله تعالى . وهو قول صحيح عندنا نرتضيه ، وإن اختلفت مآخذها في دركه ، فالمدرك واحد ، وكلاهما في هذا كله إنما هو في الصفات المحدثة المخلوقة .وأما علم الله تعالى وصفاته المتعلقة ، فقد وافقنا على ذلك العقلاء إلا شر ذمة قليلة وهي المعتزلة ، والاعتبار لهم عندنا .