موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

وفيه بإحاطةِ غيبِ الهاءِ وأُثبتِ بثباتِ الذّلِ، فكان بسببِ كلِّ رهبةٍ وعقوبةٍ، ومرجعُ حكمةِ المجازاةِ، وأرهبُ الأسماءِ أنباء سما لتخويفِ العليِّ عليه، ثُمّ لكلِّ ما تَمّ به أمرٌ أو جهدٌ أو شدة، فلذلك كان منوطًا بالياءِ منتهيًا إلى الهمزةِ معبّرًا عن الشيءِ الذي هو تمامُ كائنٍ ذي جملةٍ تامةٍ متصلةٍ لا يحيطُ بإقامتهِا وعِلمِها إلّا هو المنوطُ بالشينِ في الشهيدِ، ولما فيها منِ الشدّةِ والرهبةِ كانت منوطةً بما يعبّرُ عن الرتبِ الذي هو الراءُ معبّرًا عمّا هو الشرُّ في مقابلةِ السرِّ مع روحِ سلامةِ السينِ، وكان لا ينفكُّ ظهورُ السرِّ عن شر.

* * *