موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

أوّل ما نُظمَ معناه [بهذه الحروف] الُأوَلِ منِ سائرِ الحروفِ «النونُ»، فإنَّ هذه الحروف الأوَلَ حدودٌ عُلَى ومطمحُ معنى، وسائرُ الحروفِ ذواتُ وسعٍ، ومنِ أعلقها بمعنى ما هو حدُّ مطمحِ [هذه الحروف] الذي [حدُّه هو] ما يعبّرُ عنه النونُ، الذي انتظامُه بالحركاتِ التنوينُ؛ هو ما آيتُه العلمُ المكمَّلُ به الحياةُ التي هي آيةُ ما تُعَبِّرُ عنه الحركاتُ، وكما كانت الأوَلُ ذواتِ قوامٍ، فحرفُ النونُ اسمٌ لما به ظهورُ الأشياءِ وعلمُه وإدراكُها، وهو سببٌ لما به القيامُ منِ الظهورِ، ومنِ معناه اسمُه تعالى «النورُ»، ثُمّ هو اسمٌ لكلِّ ما يظهرُ ممَا خفي باطناً كالعِلمِ في الإدراكِ، وظاهرًا كالنيّرَانِ للعيونِ، وسائرِ الأنوارِ الظاهرةِ والباطنةِ، وما هو وسيلةُ الظهورِ كالعيونِ فيما به يُشاهدُ، وكالمدادِ فيما يكتبُ، وكلِّ آلة يتوصَّلُ بها إلى إظهارِ صورةٍ تكونُ تمامًا.

* * *