موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استحقاق العبادة أيضا في ذلك الموطن مثل عدم الإستحقاق في الطّريق فلا جرم يطلب السّالك مقصوده فيما وراء الأسماء والصّفات ويتحاشى عن التّعلّق بما سواه. (اشعار)

إذا سكن الفؤاد إلى حبيب ... فهل يبغى من الغير الوصالا

وضع عند البلابل ألف نبت ... سوى أزهار ورد قلن لالا

وذا نيلوفر عشّاق شمس ... فهل يرضيه رؤيته الهلالا

وهل يجدي شراب سكّري ... لظمآن بغى ماء زلالا

والكمال في الإعتبار الثّاني الّذي فيه المقصود نفي المقصودات الغير المقصودة هو أن يكون شهود مرتبة الوجوب أيضا داخلا تحت كلمة لا مثل شهود مراتب الإمكان وأن لا يكون شيء ما ملحوظا في جانب الإثبات غير التّفوّه بالكلمة المستثناة.

وما أبديك من طيري علامه ... وقد أضحى كعنقاء وهامه

وللعنقاء بين النّاس اسم ... ولم يك لاسم طيري استدامه

والحقّ أنّ الفطرة العليا والهمّة القصوى تطلب مطلبا لا يحصل منه شيء بل يصل غبار الإدراك إلى ذيله أصلا والرّؤية الاخرويّة حقّ ولكنّ تصوّرها وتمنّيها يزعجنا عن محلّ القرار ومركز الإصطبار والنّاس مسرورون ومحظوظون بوعد الرّؤية الاخرويّة وليس تعلّقي وتعشّقي الّا بغيب الغيب وأريد بجميع الهمّة أن لا يخرج شيء من المطلوب من الغيب إلى الشّهادة وأن لا تبدّل المراسلة بالمواصلة وأن لا يحمل حمول الأمر من العلم إلى العين ماذا نصنع قد جبلت على ذلك (ع) لكلّ من الإنسان شأن يخصّه * وإن كان لي في هذا المقام أنواع من الجنون ولكن لا أقدر أن أحرّك شفتيّ من الأدب (ع) جنوني من حبيب ذي فنون * (شعر)

عمري مشى وحديث وجدي ما انقضى ... واللّيل قد بلغ المدى فاقنع بذا

وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اِتَّبَعَ الْهُدى (١) والتزم متابعة المصطفى عليه وعلى آله أتمّ الصّلوات وأكمل التّسليمات.

(١٧٤) المكتوب الرّابع والسّبعون والمائة إلى الحواجه أشرف الكابليّ في بيان أنّ والهي هذا الطّريق لا يتسلّون بهذه المعيّة ولا يطمئنّون بهذا البعد المشابه

__________

(١) الآية: ٤٧ من سورة طه.