موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

عريضة أقلّ العبيد محمّد صادق أنهي إلى العرض الأشرف أنّ أحوال هذه الحدود وأوضاعها على الجمعيّة الصّوريّة والمعنويّة بيمن التّوجّهات العليّة، وقد كان الخاطر متفرّقا ومتشتّتا منذ مدّة من طرف خدمة الحضرة فقدم الميان بدر الدّين يوم تحرير العريضة وبلّغ خبر العافية الكاملة فحصل فرح غير محدود وسرور غير محصور، الحمد لله على ذلك حمدا كثيرا. ويا قبلتي انّ الحافظ بهاء الدّين ختم القرآن المجيد في اللّيلة الثّالثة عشرة وشرع الحافظ موسى في اللّيلة الرّابعة عشرة وقرأ في كلّ ليلة خمسة أجزاء ويختم اللّيلة الآتية الّتي هي التّاسعة عشرة. وتقرّر الحافظ بهاء الدّين للختم في العشر الأخير.

المقصود سلامة الحضرة، وبينما الحافظ يقرأ القرآن ليلة في التّراويح ظهر مقام وسيع كثير النّورانيّة كأنّه كان مقام الحقيقة القرآنيّة وإن لم يمكن الجراءة على ادّعاء ذلك، وصار معلوما أنّ الحقيقة المحمّديّة على صاحبها الصّلاة والسّلام والتّحيّة إجمال هذا المقام وكأنّها بحر كبير مليئ في كوز، وفي هذا المقام تفصيل الحقيقة المحمّديّة ولأكثر الأنبياء وكمّل الأولياء نصيب من بعض هذا المقام على قدر استعداداتهم ولا يدرى حصول نصيب من تمام ذلك لغير نبيّنا عليه الصّلاة والسّلام. وهذا الحقير أيضا نال منه نصيبا رزقنا الله سبحانه نصيبا كاملا منه ببركة التّوجّه العالي وذلك المقام لم يتّضح إلى الآن كما ينبغي وبقيّة الأحوال على الجمعيّة ويفهم في هذا الشّهر حصول بركة كثيرة وأوضاع أخي محمّد سعيد طيّبة وأوقاته مصروفة بالجمعيّة والذّكر وأهل البلد أيضا يحضرون بالذّوق التّامّ وقد حفظ الفقير إلى الآن أربعة أجزاء وشيئا فوقها، ويحفظ إلى يوم العيد خمسة أجزاء تخمينا والعبوديّة.

العريضة الثّانية

عريضة أقلّ العبيد محمّد صادق أنهي إلى ذروة العرض أنّ أحوال هذه الحدود وأوضاعها مستوجبة للشّكر، والمطلوب والمسئول خيريّة ذلك الجناب مع جميع الخدّام والأصحاب، وقد حصل الإبتهاج بمطالعة النّميقة الأنيقة والصّحيفة الشّريفة المرسلة مع إسماعيل مدّ الله سبحانه ظلال عطوفة حضرة القبلة على كافّة أهل الإسلام وأبقاها بحرمة النّبيّ وآله الأمجاد عليه وعليهم الصّلاة والسّلام. ويا قبلتي ماذا اكتب من سوء الأحوال لا بضاعة لي غير الحسرة والنّدامة على صدور سوء الأعمال وتضييع الأحوال الحاصلة في الماضي والحال والمتمنّي أن لا تفوت لحظة ولا ساعة في خلاف رضائه تعالى وهو لا يتيسّر الّا أن يمدّ خدّام ذلك الجناب ويأخذوا بيدي (ع) لا عسر في أمر مع الكرام * لله المنّة على نعمة الإستقامة إلى الآن على طريق أمرتم به ولم يتطرّق إليه فتور بيمن التّوجّه الشّريف بل نرجو التّرقّي والتّزايد يوما فيوما وتنعقد الصّحبة بعد الفجر والظّهر والحافظ بهاء الدّين إذا فرغ من التّردّدات ووجد الفرصة يشتغل بقراءة القرآن، والفقير مقبوض تارة ومبسوط أخرى، والقبض والبسط والتّوجّه والذّوق والسّكون وغيرها تتعلّق بالبدن فقط لا تتجاوزه إلى غيره واللّطائف السّتّة ليست بمتوجّهة ولا غافلة فإن كانت