197.  – المخدع

في اللغة:

“ الخاء والدال والعين أصل واحد. .. قال الخليل: الاخداع اخفاء الشيء.

قال: وبذلك سميت الخزانة: المخدع. .. ويقال خدع الريق في الفم، وذلك أنه يخفي في الحلق ويغيب. .. “ ( معجم مقاييس اللغة مادة “ خدع “ ).

عند الشيخ ابن العربي:

“ المخدع :. .. موضع ستر القطب عن الافراد الواصلين عندما يخلع عليهم، وهو خزانة الخلع والخازن هو القطب.

قال محمد بن قائد الأواني:

رقيت حتى لم أر امامي سوى قدم واحدة فغرت، فقيل لي: هي قدم نبيك.

فسكن جأشي.

وكان من الافراد وتخيل ان ما فوقه الا نبيه ولا تقدمه غيره. ..

وقيل له: هل رأيت عبد القادر [ الجيلاني ] فقال ما رأيت عبد القادر في الحضرة فقيل ذلك لعبد القادر.

قال صدق ابن قائد في قوله فاني كنت في المخدع، ومن عندي خرجت له النوالة 1 وسماها بعينها. .. “ ( ف 2 / 130 ).

ان الافراد خارجون لكمالهم عن نظر القطب، ولكن ذلك لا يجعلهم يفوقونه رتبة 2، بل للقطب التصرّف الكامل في كل الخلع في وقته بما في ذلك الافراد 3، فيعطيهم الخلع من المخدع كما أن له ان يستتر عنهم فيه 4.

..........................................................................................

( 1 ) “ النوالة: الخلع التي تخص الافراد وقد يكون الخلع المطلقة “ ( اصطلاحات الشيخ ابن العربي ص 294 ).

( 2 ) انظر “ افراد “

( 3 ) راجع “ قطب “

( 4 ) “ المخدع: بكسر الميم، موضع ستر القطب عن الافراد الواصلين فإنهم خارجون عن دائرة تصرفه. فإنه في الأصل واحد منهم متحقق بما تحققوا به في البساط، غير أنه اختير من بينهم للتصرف والتدبير “ ( تعريفات الجرجاني. ص 219 ).