376. - سوق الجنّة

مترادف: سوق الصور .في اللغة:

“ السين والواو والقاف أصل واحد، وهو حدو الشيء. يقال ساقه يسوقه سوقا. .. والسّوق مشتقة من هذا، لما يساق إليها من كل شيء، والجمع أسواق. .. “ ( معجم مقاييس اللغة مادة “ سوق “ ).

في القرآن:

ورد الأصل “ سوق “ في القرآن بالمعنيين اللغويين السابقين.

( ) قال تعالى: ” وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً “[ 19 / 86 ].

( ب ) قال تعالى: ” وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ. .. “[ 25 / 20 ].

اما عبارة “ سوق الجنة “ فلم ترد في القرآن الا ان لها مستندا نبويا. ننقله من سنن الترمذي ( أبو عيسى الترمذي 209 - 279 هـ )

الحديث رقم 2553: “ حدثنا أحمد بن منيع. .. قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء. فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب 1. “

عند ابن العربي:

اعتمد ابن العربي حديث الترمذي السابق بخصوص “ سوق الجنة “ وأوسع

له مكانا في جغرافية الجنات عنده: وهو مكان في الجنة 2 يحوي كل “ الصور “ لا بيع فيه ولا شراء، يدخله أهل الجنان، ويتشكلون فيه في اية صورة يشتهونها.

والان نفسح في المكان لكلام شيخنا الأكبر، فهو واضح في حديثه عن هذ السوق.

يقول:

“. .. تأتي أهل الجنة إلى هذا السوق [ سوق الجنة ]. .. فإذا دخلوا هذ السوق فمن اشتهى صورة دخل فيها وانصرف بها إلى أهله، كما ينصرف بالحاجة يشتريها من السوق، فقد يرى جماعة صورة واحدة. .. فيشتهيها كل واحد من تلك الجماعة، فعين شهوته فيها التبس بها ودخل فيها وحازها، فيحوزها كل واحد من تلك الجماعة. .. وانصرف به إلى أهله والصورة كما هي في السوق ما خرجت منه، فلا يعلم حقيقة هذا الامر. .. ال من علم نشأة الآخرة 3. .. وتجلي الحق في صور متعددة يتحول فيهن من صورة إلى صورة والعين واحدة 4. .. “ ( ف 3 / 518 ).

“ [ يتحول ] الناس بالصور في سوق الجنة من غير نزع ولا خلع، والباطن على حاله كما تتحول البواطن هنا بالصور والظاهر على حاله. “ ( بلغة الغواص ق 109 ).

“. .. التنوع في الصور التي يدخل فيها في سوق الجنة 5 مثل تنوع الأحوال علينا اليوم في بواطننا. .. “ ( كتاب أيام الشأن ص 17 ).

“ كما أن الانسان في الجنة في سوق الصور إذا اشتهى صورة دخل فيها، كم تشكل الروح هنا عندنا 6. .. “ ( ف 1 / 142 ).

“ فإذا دخل [ الروح الانساني ] سوق الجنة ورأى ما فيه من الصور، فأية صورة رآها واستحسنها حشر فيها، فلا يزال في الجنة دائما يحشر من صورة إلى صورة، إلى ما لا نهاية له ليعلم بذلك الاتساع الإلهي. “ ( ف 2 / 628 ).

..........................................................................................

( 1 ) راجع سنن الترمذي. طبع عزت عبيد الدعاس. مطابع الفجر حمص. طبعة أولى سنة 1967 م. ج 7 ص ص 227 - 229. الحديثين رقم 2552، و 2553.

( 2 ) يقول ابن العربي:

“ ففي جنة الفردوس سوق معين به نشر الرحمن من صوره. .. “ ( ف 4 / 16 ).

( 3 ) من حيث إن الانسان ينشأ في الآخرة على خلاف هذه النشأة الدنيوية، فظاهره هنا باطنه هناك والعكس بالعكس.

( 4 ) ان الحق واحد يتحول في الصور الكثيرة. فتشهد العين كثرة الصور ويعلم العقل وحدة الحق فيها.

( 5 ) يراجع بخصوص “ سوق الجنة “ عند ابن العربي:

- المقصد الأتم في الإشارات ق 153 ب.

- الفتوحات ج 1 ص 149.

- الفتوحات ج 2 ص 86، 183، 275 ،

- ترجمان الأشواق ص 106 ،

- بلغة الغواص ق 14 ،

( 6 ) في هذه الجملة إشارة إلى ما سبق ان تكلمنا عليه من نشأة الآخرة.

****