المسألة الرابعة عشر في هل يحصل للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم بالعدد الإجمالي كقوله اللهم صل عليه ألف مرة ذلك العدد أو لا؟

وبهذا يمكن تفسير [يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ] فما هو هذا النور أليس هو أعمالهم أليس أجلها وأعظمها الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لذلك فهي نور ولذلك لا عجب في أن الجنة خلقت من نوره وتزيد وتتسع بالصلاة والسلام عليه

المسألة الرابعة عشر في هل يحصل للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم بالعدد الإجمالي كقوله اللهم صل عليه ألف مرة ذلك العدد أو لا؟

قال في بغية المسترشدين إذا قال الشخص اللهم صل وسلم على سيدنا محمد أو سبحان الله ألف مرة أو عدد خلقه فقد جاء في الأحاديث ما يفيد حصول ذلك الثواب المرتب على العدد المذكور كما صرح بذلك ابن حجر وتردد فيه محمد الرملي وليس هذا من باب لك الأجر على قدر نصبك (تعبك) بل هو من باب زيادة الفضل الواسع والجود العظيم. أ. هـ

وقال الشيخ سليمان الجمل في (حاشيته على المنهج) قال بعض مشايخنا عند قول الفاكهاني في (شرح القطر)

صلوات الله عدد حبات الأرض وقطر الندى فإن قلت هل يكتب بهذا اللفظ صلوات عدد حبات الأرض وقطر الندى؟ قلت أخرج ابن بشكوال أنه صلى الله عليه وسلم قال [من صلى عليَّ في يوم خمسين مرة صافحته يوم القيامه]

وذكر أبو الفرج عيدروس رواية عن أبي المظفر أنه سأله عن كيفية ذلك فقال

إن قال اللهم صل على محمد خمسين مرة أجزأه إن شاء الله تعالى وإن كرر ذلك فهو أحسن. أ. هـ

ويؤيده أنه صلى الله عليه وسلم لما دخل على بعض نسائه فرآها تسبح وتعد بالحصى قال لقد قلت كلمة عدلت بها جميع ما قلتيه [سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته] فإنه نص في أن من قال اللهم صل على محمد ألف مرة أو عدد خلقك يكتب له بهذا اللفظ صلوات عدد الألف أو الخلق. أ. هـ شيخنا انتهى كلام الجمل