موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

كتاب شمس المغرب

سيرة الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي ومذهبه

جمع وإعداد: محمد علي حاج يوسف

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


الدولة الأيوبية في مصر (567/1171-648/1250)

وُلد صلاح الدين، الذي يعود له الفضل بتوحيد مصر والشام وتحرير القدس، بمدينة تكريت سنة 532/1137 على نهر دجلة شمالي سامراء بالعراق ثم نشأ في ظل البيت الزنكي وتعلم علوم أولاد الأمراء من حفظ القرآن وتعلم الأدب ودراسة الفقه وفنون القتال والفروسية.

وصلاح الدين هو أبو المظفر يوسف بن أيوب بن شاذي الملقب بالناصر صلاح الدين الأيوبي كان أبوه وأهله من قرية دوين في شمال أذربيجان وهم بطن من قبيلة الروادية الكردية، ولكنهم سكنوا في تكريت. ترعرع صلاح الدين في كنف أبيه نجم الدين الذي لزم خدمة نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي في دمشق، فأحبه نور الدين (الذي كان صوفيّاً زاهداً بقدر ما كان قائدا مجاهداً وشجاعاً) وأولاه رعاية كبيرة في التربية والتعليم والتدريب على فنون القتال. ولكن صلاح الدين لم يكن له ميولا إلى الحرب بل كان يميل إلى دراسة الطب والدين وكان يحبّ حلقات الصوفية ويلتزم معهم، ولكن عندما وجّه نور الدين زنكي حملةً إلى مصر بقيادة أسد الدين شيركوه لنجدة شاور بن مجير السعدي وزير العاضد الفاطمي ضد خصمه ضرغام بن عامر اللخمي، أصرّ أسد الدين على اصطحاب ابن أخيه صلاح الدين معه إلى مصر. وبعد انتهاء هذه الحملة وقتل ضرغام وإعادة شاور إلى الوزارة، عاد أسد الدين وصلاح الدين إلى دمشق بعد تدخّل الفرنجة. ولكن لم يلبث أن استنجد العاضد الفاطمي بنور الدين محمود زنكي من جديد لينقذه من شاور الذي استبدّ بالسلطة، فذهب أسد الدين شيركوه ومعه ابن أخيه صلاح الدين إلى مصر مرة ثانية فهرب شاور ثم قبضوا عليه وقتلوه وقلّد العاضد الوزارة لأسد الدين شيركوه فتولاها ولكنه توفي بعد بضعة أشهر فقام العاضد بتقليد الوزارة لابن أخيه صلاح الدين ولقبه بالملك المظفّر صلاح الدين. فتولى صلاح الدين السلطة وباشرها بحزم وقوة وعدل. ولما مرض العاضد مرض موته قطع صلاح الدين الخطبة عن العاضد وخطب للخليفة العباسي المستضيء بأمر الله فأنهى بذلك حكم الدولة الفاطمية وأصبح صلاح الدين هو صاحب السلطة في مصر ابتداءً من سنة 570/1174.

ولمّا توفي نور الدين زنكي سنة 569/1173 فخلَفه ابنه الصالح إسماعيل، وكان لا يزال صغيرا، فاضطربت الأمور ودُعي صلاح الدين لضبطها. فلما أقبل سنة 570/1174 إلى دمشق استقبله أهلها بحفاوة كبيرة واستولى بعد ذلك على بعلبك وحمص وحماة وحلب، ثم تخلى عن حلب للملك الصالح إسماعيل.

قام صلاح الدين بالإصلاح الداخلي في مصر والشام وبنى القلاع والمدارس، وصدّ غارات الصليبيين وهاجم حصونهم وقلاعهم في بلاد الشام حتى توسعت دولته وتوالت انتصاراته على الصليبيين في فلسطين والساحل الشامي حتى موقعة حطين الكبرى في يوم السبت الرابع عشر من ربيع الآخر سنة 583/1187 التي هزم فيها الصليبيين هزيمة مريعة تلاها استرداد طبرية وعكا ويافا وبيروت ثم توّج كل ذلك بتحرير القدس سنة 583/1187 التي استولى عليها الفرنجة سنة 492/1099.

وكان وقع الهزيمة على ملوك أوروبا كبيرا فجمعوا حملة كبيرة بقيادة ملك الإنكليز ريتشارد قلب الأسد الذي استطاع أن يدخل عكا سنة 585/1189 وقامت بينه وبين صلاح الدين عدة معارك ومناوشات



  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!