موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

كتاب شمس المغرب

سيرة الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي ومذهبه

جمع وإعداد: محمد علي حاج يوسف

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


انتهت بعقد اتفاق للصلح سنة 588/1192، وتوفي صلاح الدين بعدها بقليل عام 589/1193 بقلعة دمشق عن عمر يناهز السبعة وخمسين عاما، ثم بويع لولده الأفضل نور الدين علي من بعده وكان نائبه على دمشق.

كان صلاح الدين إلى جانب هيبته وشدته رقيق النفس والقلب وكان رجل سياسة وحرب، بعيد النظر، متواضعا مع جنده وأمراء جنده. له اطلاع حسن على جانب من الحديث والفقه والأدب ولا سيما أنساب العرب ووقائعهم. لم يدخر لنفسه مالاً ولا عقاراً وكانت مدة حكمه بمصر 24 سنة وبسورية 19 سنة، وخلّف من الأولاد 17 ولدا ذكراً وأنثى واحدة.

ويذكر الشيخ محي الدين بعضاً من مناقب السلطان صلاح الدين يوسف ابن أيوب فيقول إنه قيل له سنة إحدى وثمانين وخمسمائة لما ذكر أبو القمح المنجّم أن ريحاً عظيمة في هذه السنة تكون فلا تمرّ على شيء إلا جعلته كالرميم، فأشار عليه بعض جلسائه أن يتّخذ في الأرض سرداباً يكون فيه ليلة هبوب تلك الريح فقال صلاح الدين: ويهلك الناس! قيل له نعم، فقال: إذا هلك الناس فعلى من أكون ملكاً أو سلطاناً؟ لا خير في الحياة بعد ذهاب الملك، دعني أموت ملكاً، والله لا فعلت. فيقول ابن العربي: فانظر ما أحسن هذا.[1]

بعد وفاة الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي خلفه على مصر اثنان من أبنائه هما العزيز بن صلاح الدين الذي تولي الحكم من سنة 589 إلى سنة 595 ثم ابنه المنصور بن العزيز لسنة واحدة ليتولّى الحكم بعده السلطان العادل أخو صلاح الدين الأيوبي من سنة 596 إلى سنة 615، وهكذا انتقل الحكم من أبناء صلاح الدين إلى أخيه العادل وأبنائه، وحدث بعدها اختلاف كبيرٌ بين أبناء البيت الأيّوبي في مصر والشام وتحاربوا فيما بينهم فاستعانوا بالمماليك الذين قدموا من مختلف البلاد المجاورة وازداد نفوذ هؤلاء المماليك في عصر السلطان الصالح بن الكامل نجم الدين أيوب، إلا أن السلطان نجم الدين الأيوبي توفي سنة 647 وهو يحارب الصليبيين فاضطرت زوجته شجرة الدرّ لإخفاء موته حتى انتصر المسلمون على الصليبيين في موقعة المنصورة ثم فارسكور سنة 647 ثم تقلدت شجرة الدرّ الحكم بعد أن تخلصت من توران شاه ابن الصالح نجم الدين الأيوبي سنة 648، وهكذا انتهى حكم الدولة الأيوبية في مصر بعد أن حكموها إحدى وثمانين سنة ليبدأ بعد ذلك عصر المماليك.

انحسار النيل وحدوث المجاعة في مصر (597/1200)

مع بداية سلطنة الملك العادل أبي بكر بن أيوب على مصر في سنة 597/1200 قبل شهور من قدوم الشيخ محي الدين إليها، حدث انحسار كبير لمياه النيل، ولم يُعهد ذلك في الإسلام إلا مرّة واحدة في دولة الفاطميين، ولم يبق منه إلا شيء يسير؛ واشتد الغلاء والوباء بمصر، فهرب الناس إلى المغرب والحجاز



[1] الفتوحات المكية: ج2ص264.


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!