منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، وأن يموتوا إلا همّا وغمّا وغيظا وحزنا."[1]

· "الأبدال في أهل الشام، وبهم يُنصرون، وبهم يُرزقون."[2]

· "الأبدال بالشام، وهم أربعون رجلا، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا: يسقى بهم الغيث، وينتصر بهم على الأعداء، ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب."[3]

· "الشأم [أو "الشام"]ـ صفوة الله من بلاده، إليها يجتبي صفوته من عباده. فمن خرج من الشأم إلى غيرها فبسخطة، ومن دخلها من غيرها فبرحمة."[4]

· "الشام أرض المحشر والمنشر."[5]

وأفرد الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد خمسة أبواب في فضائل الشام، وذكر فيها أحاديث كثيرة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في ذلك، منها:

· "بينا أنا نائم [إذ] رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننت أنه مذهوب به، فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام".[6]

· "رأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة، قلت: ما تحملون؟ فقالوا: عمود الكتاب، أُمرنا أن نضعه بالشام، وبينا أنا نائم ثم رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله عز وجل تخلى من أهل الأرض، فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع بالشام". فقال ابن حوالة: يا رسول الله خِر لي؟ قال: "عليك بالشام".[7]

· "إذا وقعت الفتن فالأمن بالشام".[8]

"إنكم ستجدون أجناداً، جند بالشام ومصر والعراق واليمن". قالوا: فخِر لنا يا رسول الله، قال: "عليكم بالشام". قالوا: إنا أصحاب ماشية ولا نطيق الشام، قال: "فمن لم

[1] الجامع الصغير، رقم 2766، وقال السيوطي أنه صحيح.

[2] الجامع الصغير، رقم 3034، وقال السيوطي أنه حسن، وانظر أيضاً الأحاديث رقم 3036 و 3037. وانظر أيضاً في كنز العمال: الحديث رقم 34595، وفيه "قال المناوي في الفيض قال المصنف: أخرجه عنه أحمد والحاكم والطبراني من طرق أكثر من عشرة."

[3] الجامع الصغير، رقم 3035، وقال السيوطي أنه حسن، وانظر أيضاً الأحاديث رقم 3036 و 3037.

[4] الجامع الصغير، رقم 4924، وقال السيوطي أنه حسن.

[5] الجامع الصغير، رقم 4925، وقال السيوطي أنه حسن.

[6] مجمع الزوائد: المجلد العاشر، الحديث رقم 16640، رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.

[7] مجمع الزوائد: المجلد العاشر، الحديث رقم 16644، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير صالح بن رستم وهو ثقة.‏

[8] مجمع الزوائد: المجلد العاشر، الحديث رقم 16642، رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد، وفي أحدها ابن لهعية وهو حسن الحديث، وقد توبع على هذا، وبقية رجاله رجال الصحيح.‏