---

الآية: 1 من سورة القدر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)

قوله تعالى «إِنَّا أَنْزَلْناهُ» بنون الجمع والعظمة ، فجمع في إنزاله فيها جميع الأسماء الإلهية «فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»

[ ليلة القدر ]

اعلم أن اللّه أنزل الكتاب فرقانا في ليلة القدر ليلة النصف من شعبان ، وأنزله قرآنا في شهر رمضان ، كل ذلك إلى السماء الدنيا ، ومن هناك نزل في ثلاث وعشرين سنة فرقانا نجوما ذا آيات وسور ، لتعلم المنازل وتتبين المراتب ،

فمن نزوله إلى الأرض في شهر شعبان يتلى فرقانا ، ومن نزوله في شهر رمضان يتلى قرآنا،

واختلف الناس في ليلة القدر أعني في زمانها ، فهي عندنا تدور في السنة كلها ، وقد جعلها اللّه دائرة متنقلة في الشهور وفي أيام

---

(1) ينظر إليه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم في الحديث القدسي [ إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أردها عليكم ]

- راجع قول أبي يزيد البسطامي: سبحاني - في كتابنا شرح كلمات الصوفية.

الأسبوع ، حتى يأخذ كل شهر من الشهور قسطه منها ، وكذلك كل يوم من أيام الأسبوع ، كما جعل رمضان يدور في الشهور الشمسية ، حتى يأخذ كل شهر من الشهور الشمسية فضيلة رمضان فيعمّ فضل رمضان فصول السنة كلها ، وعلامتها محو الأنوار بنورها ، فيمحو نور ليلة القدر شعاع الشمس حتى تعلو قيد رمح أو أقل من ذلك ، فحينئذ يرجع إليها نورها ، فترى الشمس تطلع في صبيحتها صبيحة ليلة القدر كأنها طاس ليس لها شعاع ، من وجود الضوء ، مثل طلوع القمر لا شعاع له .

[سورة القدر (97) : آية 2]

وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)

التي أمرنا بالتماسها لعظم قدرها وعظم قدر من أنزلها ، وحقارة من التمسها عند نفسه بالتماسها ، فإنه شاهد بالتماس هذا الخير العظيم القدر على نفسه بافتقار عظيم يقابله ، لأن العبد كلما أراد أن يتحقق بعبوديته حقّر قدره ، إلى أن يلحق نفسه بالعدم ، فسميت ليلة القدر لمعرفة أهل الحضور فيها بأقدارهم ، أعني بحقارة أقدارهم .

---

المراجع:

(1) الفتوحات ج 1 / 658 - ج 3 / 94 - ج 1 / 661 ، 659