6. الباب السادس في معرفة كون الرسول من جنس المرسل إليه لقوله تعالى: وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا، وقوله: لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولًا ولم يقل رجلا، لأن المرسل إليهم ملائكة، وقوله: وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُ

خليفة القوم من أبناء جنسهم * لأن ذلك أنكى في نفوسهم

لو لم يكن منهم لصدقوه، ولم * يقم بهم حسد لغير جنسهم

يا حزن قوم عموا عن شر خالقهم * يا شر ما عاينوه طول حبسهم

يقلبون على نوعين في سقر * في برد بردهم، وحر شمسهم

أن يستغيثوا يغاثوا بالحميم فما * يعذب القوم شيء غير لبسهم

كما الذي آمنوا بالشرع واعتصموا * به تضمهم جنات قد سهم

ينعمون على نوعين قد عصما * في علم عقلهم أو كشف حسم

فهو لائك في تأييد سعدهم * كما أولئك في تأييد نحسهم

نزل روح أمين على قلب مكين، وقال: إنما جعل الرسول من الجنس لاستخراج عيب النفس، وأنزل بلسانهم لارتفاع اللبس، فإن دعا أمر أن يكون من غير الجنس في الحقيقة، فلا بد وأن يظهر بصورة الجنس في عالم تمثيل الرقيقة.

أنظر أيها القلب في إيجاد المسيح، لم يصح حتى تمثل في عالم البشرية الروح، فوقع النفخ وأعقبه السلخ وقد رمينا بك على الطريق، فادرج عليه إلى عالم التحقيق وسيقوم معك رسول الخيال إلى المتخيلات، فخذ منه ما أعطاك، وإيّاك والالتفات، وانهض على طريقك، المثلى،

وقل: “ الرفيق الأعلى “، فسيقوم معك رسول العقول، فخذ منه ما يقول: وانهض برجلك جنب براق عملك إلى نيل أملك، فيقوم معك رسول الأسماء عند خروجك من كرة الفلك المحيط بكل سماء،

ويقول لك يا يوم الاثنين إلى أين ؟

فقل له انعكست الحقائق، وظهر علينا عالم المخارق، لم لم تنزل قبل أن أصعد ؟

ولم تقصد بحقيقتك قبل أن أقصد ؟

فإنك المهيىء وأنا المهيأ وأنت المنبأ وأنا المنبي، فسيقول لك: الحرف خدعة والستر أولى من السمعة، وقد مضى زمن النبوة المشهورة، وأنت في زمن النبوة المستورة، فلو نزلت عليك في عالم الكون والفساد لكفرك أهل النظر في الاعتقاد، فإن بغلبة الحال يقول “ قلت وقال “ - وهنا قد ارتفع الإنكار، وزال الاضطرار، فلهذا تركتك تقطع الأكوار والأدوار، ثم أسمع لولا رسول الاشتياق، الذي هو نتيجة هذه المشاهد على اتساق، ما عاملت الأهل بالفراق، فقد نزلت إليكم، لم تشعر وها أنا قد ذكرتك، فهل تذكر ؟ فسل من الجوائز ما أشتهيت، وحصل منها ما تمنيت، فاملأ عند ذلك عينيك. فأرجع وأنت تحمد غيبتك.

زكى اللّه أعمالنا، وبلغنا وأيّاكم آمالنا.