[كيف يريم] أي يروم غير الحقائق يريم أصله يروم قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها من الروم وهو الطلب [فإن كان] ما يطلب القلب [عن] عزم صحيح و[كشف وشهود رؤية] صريح [فنور تجليه] ثابت عليه [مقيم] أي فنوره لا يزول لأنه لم يكن ظاهراً لأن الأعمال لما كانت ظاهرة كانت مُنْشابَة بالرياء فنورها مظلم وإذا كانت باطنة كان نورها مقيما ثم التفت t يخاطب السّالك في هذا المسلك بطريق الاستفهام فقال [فطنت] والفطنة أعمّ من الفهم لأنها علم وزيادة ثم أخذ يؤكد على من يطلب هذه المرتبة بقوله [فاسبر] أي تأمّل وتعقّل [علة] ما نشأ عن [الأمر] من حيث تعلقه بالمأمور فإن كنت يا فتى من الفتوه وهي علو الهمة والهمة صفة الإنسان الكامل فشرع يخاطبه على سبيل الاستفهام قال [فهل] أحد [راء] من [خلق] الله تعالى أحاط علماً [بالعليم] أي بالذات الأحدية أو [عليم] أحاط به تعالى وجل عن الوصف [وجود الذات] الأحدية بإحاطة علم أو جهة واحتجب [عن نيل] يتوصل به إلى [علمه] إلا به لقوله تعالى: ] فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدا *إِلا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ [ [الجن:26] ومن وهبه أزلاً [عند]