والله كفيل لهذه الأسرار المرهونة الموقوفة إلاّ يدعها إلاّ في الكامل العارف وعلى الله قصد السبيل لا غيره ] َلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ [ [الأنعام:149] فهو خالق الكفر والإيمان والطاعة والعصيان ] لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ [ [الأنبياء:23] ] ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ [ [الجمعة:4] من عباده.

ومن ذلك الأبحر المذكورة موقوف اختصاص ونتيجة إخلاص

لأن مراتب الأولياء متفاوتة ولكل أحد منهم موقف مختص به متى ما جاوزه أحترق بالنور كما أن لكل ملك موقف مختص به متى ما أرتقي منه إلى غيره ولو قيد شبر احترق بالنور ألا ترى إلى قصة جبريل u ومفارقته للنبي r في موقفه المختص به وقوله ونتيجة إخلاص لأن الأعمال لا تنتج إلا بإخلاصها وإلا فمردودة على صاحبها ولما كان هذا الأمر العظيم من مقام الولاية موقف الاختصاص يدخله الصدق والمين والمين ضد الصدق وهو من قبيل دواعي الإنكار أي مبني على صدق الظواهر والبواطن وحفظ الأمانة وحسن الظن للسامع بصدق ما أخبر به ومراعاة الحكم ولزوم الآداب الشرعية ولو كان عند قائله عن فشا عين مبرة لما كان يقطع بصدقه السامع أي لو كان إفشاء ذلك السر عن مشاهدة عين القلب لما كان يقطع بصدقه