المتولد من هذا النكاح ثم أشار إلى أنّ هذه الأمور لم تخرج عن ذاته فقال:

لم أجد غيري فمن ذي الذي

:.

أنكحتها فلينتظر الأمر

وقد سبق بيانه في النثر فلا حاجة في ذكره هنا ثم بالغ في جمال هذه المخطوبة فقال:

فالشمس قد أدرجت في ضوءها

:.

والقمر الساطع والزهر

أي والشمس الذي هو عبارة عن جوهر مضيء مع شدة نورها قد أدرج في ضوء نور مخطوبتي وكذلك نور القمر الساطع وضوء النجوم الزهرات بأجمعها اندرجوا في ضوء محبوبتي لأن محبوبتي تنورت بنور المقام الأحدية التي هي أعظم مقام الأنوار ومعدن الأسرار.

كالدهر مذموم وقد قال من صلى عليه الدهر

أعلم يا أخي أنه شبّه النفس بالدهر فقال r في الحديث القدسي: " لا تسبوا الدهر فأنا الدهر " وفي رواية " لا تسبوا الدهر وأنا خالق الدهر والدهر بيدي " أو كما قال فالدهر من حيث هو محمود وإنما المذموم ما وقع فيه من أعمالنا القبيحة فكذلك النفس من حيث هي محمودة لأنها وجدت على الفطرة لقوله r: " كل مولد يولد على الفطرة إلاّ أنّ أبويه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه " أو كما قال فإذا تقرر هذا فالنفس من حيث هي محمودة