فيأخذ السر من فؤادي

:.

فتقتدي بسعة القلوب

أي إنما أرسلني من ذلك المقام ليعرفني من كشف عن بصيرته حجاب الغفلة فيأخذ السر المودع في فؤادي ليجعله غذاء للقلوب الساهية والذاهلة عن ذلك المعارف والمشارف والحقائق فتحي القلوب بعد موتها فتصير مشاهدة للغيوب بعد حجبها واحجابها فإن قلت فأين معرفة الياقوت الأحمر المصون في الصدف الأزهر والمراد من الياقوت الأحمر السر الأعظم فإن الإحاطة بمعرفة كنه محال لما تقدم وإليه الإشارة بقوله فأقول أن معرفة الياقوت الأحمر أن لا يعرف ولا يحد ولا يوصف لعدم الاطلاع عليه وعدم الإحاطة بكنه حقيقته فإذا علمت أن ثم موجود ألا يعرف فقد عرفته أي وإذا تحققت أن ثم موجودا في العالم لا يعرف كنه فقد عرفته وذلك لما وقع في مقام الكشف وإذا أقررت بالعجز عن الوصول إلى كنه فقد وصلت حيث اعترفت بالتقصير وأقررت بالعجز عن إدراك هذا السر العظيم فقد وصلت إليه من غير اتصال وانفصلت عنه من غير انفصال لعزة المقام فحين أدعيت العجز عن نفسك فقد صحت الحقيقة لديك لأن حقيقية هذا الأمر أدي للعجز في إدراك ذلك الفرد واتضحت الطريقة بين يديك فسلها