التنـزيه الذي ألبسك أي وأحمد الله الذي ألبسك ثوب التنـزيه فتنـزهت بسببه عما سواه ولم يخرج عن محياه ولولا ما لاح لعينك من ذلك لمحة بأرق وطروقك عند هجعتك منه خيال طارق أي لولا ظهور تلك اللمحة البارقة من جناب الأحدية وطرقك منها عند قابليتك لها خيال طارق فأضحت لك من العناية ولا ألبسك ثوب الخلافة والولاية أي ولولا تلك اللمحة واللمعة لما تقدست وتطهرت وتفضلت ولما صحت لك هذه العناية من لباس ثوب التنـزيه وحلة الخلافة وتاج الولاية وذلك كله من تلك اللمحة الربانية واللمعة الأقدسية وقد خرجت بها أي بسر تلك في وجودك كما كنت عليه في الصفة العلمية أي وقد ظهرت بالسر من تلك اللمعة على وفق سابقيه علمه وإليه الإشارة بقوله والمشيئة الاختيارية سابقة قبل خط القلم والمشيئة الاختيارية فيه إشارة إلى أن الباري تعالى فاعل مختار ولا فاعل موجب ردا على الحكما فمشيئة الحق بالولاية للعبد وتطهيره وتنـزيهه وتقديسه وتقريبه وتبعيده إنما هو في سابقة القدم قبل خط القلم فجرى القدم (حً) على وفق المشيئة السابقة بالعناية أو الشقاوة ] لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ [ [الأنبياء:23] وأعلم إنك متصل به