وأمته وسلم بحر اللؤلؤ والمرجان المودع في العالم الأكبر والإنسان ولما كان اللؤلؤ من الجواهر النفيسة والمرجان من المعادن اللطيفة وهما من خواص البحر وقد أودعهما الحق سبحانه وتعالى في العالم الأكبر وهو عالم الكون والعالم الأصغر وهو الإنسان فاللؤلؤ من صفات القلب والمرجان من صفات النفس فتأمل ولما تعلقت إرادة الحق سبحانه وتعالى بإيجاد خلقه وتقدير رزقه إن إرادة الحق حيث تعلقت بإيجاد خلق وتقدير رزق فلا بد من إيجاد ما تعلقت به خلقاً ورزقاً و(ح) برزت الحقيقة المحمّدية قبل كل شيء من خلقه من الأنوار الصمدية وقد تقدم معنى الصمد في الحضرة الأحدية لتفرده فيها وذلك عندما تجلى لنفسه بنفسه إذ لم يكن ثمة موجود يتجلى على غير نفسه من سماء الأوصاف كون ذلك التجلي من نفسه لنفسه من سماء علو شرفية الأوصاف وسأل ذاته بذاته موارد الألطاف وهذا هو حقيقة الأحدية والفردية ويعضده قوله تعالى في الحديث القدسي: " إن رحمتي سبقت غضبي " والسؤال المذكور باللطف إنما هو في إيجاد الجهات والأكناف أي في إيجاد الجهات الست والأجرام فلما سأل ذا بذاته فتلقى ذلك السؤال منه إليه بالقبول والإسعاف أي فتلقى ذلك الأمر المسؤول منه إليه حيث