كذلك إذا كان الإنسان في مقام المجاهدة أي مجاهدة نفسه وتحسين أخلاقه وعلو صحته وصبره على أنواع طاعته وعدم الإقرار في مقام من المقام وحال من الأحوال فعنصره النار للمناسبة من حيث اضطرابه في ذلك فإن تلطفت ذاته يكشف إيماء أي يكشف إشارة من تلك الأسرار وإيماء إلى تلك الأنوار وفَنِيَ في تأثير الإرادات فيه مبالغة حيث نُهِي عن ترك تأثير إرادة النفسية فكيف الحال بترك نفس الإرادات وفني وتجرد عن سلطان الهواء والأهواء وهو النفس لأنه منشأ الهواء والإغواء فعنصر الهواء فتكون روحانيته وجثمانيته لطيفة معنوية تملأ الوجود خيراً فإن كان في مقام التحقق بالأسماء تَخلّق ببعض الأسماء بعد الأسرار بروحانيته في تلك المنازل الشريفة والمنابر الرفيعة والنـزول من السماء بعد الإسراء للإرشاد أو نـزوله من سماء تكبره وعجبه فعنصره الماء لصفاء جوهريته من عفونات الحيوانية فإن صمت وهو متكلم بقلبه مع ربه وتبرأ من العلم وهو مُعلِّم وهو مقام التواضع والخشوع وإظهار التقصير وساوى بين الأقارب والأتراب الأتراب الأجانب لقوله :u