" لا يكمل إيمان المرء حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " أو كما قال وعمّ بخطاب الهداية الأعداء والأجانب بحيث لا يميز بينهما بل العدو والصديق عنده على حد سواء من حيث النفع والهداية وتمني الخير ودفع الضرر وغير ذلك فعنصر التراب وهو نعم الماء.

مرجانة اللؤلؤة السابعة

وهي لؤلؤة نشء مثال رؤية الحق في عالم الخلق كذلك إذا علم الإنسان أن وجوده سراب كناية عن عدم بقائه وتوهم شأنه كسراب الموهم للماء ولا ماء وذلك بالنسبة إلى جانب وجود الوهاب وهو البالغ في الوهب بغير مقدار فهذا هو الوجود المطلق وذلك هو الوجود المقيد يَحْسِبُهُ أي يحسب وجود الإنسان المشبه بالسراب ] الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً [ [النور:39] لأنه صورة وهمية في نفسه إلا من عرف نفسه فلولا نفخة الدعوى ما تشبه بالماء لما في الماء من صفة القوة والتموج والاضطراب فكان لسان حاله ينادي عليه بالتميز فلما نفخ للإنسان هذا النفخة شابه الماء من حيث هذه اللّمعة فإن ارتقى عن هذا الشكل وهو الشكل السّرَابي ودعوى الحالي المشبّه بالماء فسرابه عبارة