نقل عنه من غير ذلك فلا أصل له بل لا يتفوه بذلك فتأمل ثم جعل الشارع حد قبول التوبة فأشار إليه الشيخ t بقوله فإن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ما لم يبلغ الروح الحلقوم صدق الله العظيم وصدق نبيه الكريم.

فصل

ولما كان هذا الأمر هو الكنـز الخفي بالبحر الغربي أي ولما كان أمر السعادة منوط بالإيمان ما لم يغرغر كان هذا الأمر كالكنـز الخفي لا يطلع عليه إلا الله تعالى أو من ارتضاه من عباده المخلصين ولهذا قلنا لا تجوز اللعنة على الفاسق المعين والمراد بالبحر الغربي علم الله تعالى أو القلب لأنه لا يعلم حقيقة هذا الأمر إلا من جهته وإنما خصه بالغربي لأنه أعظم البحار اتساعاً عمقا كأنه غرب عن جنس البحار فيه ترشيح وتلميح لا يخفى على ذوي ذوق مليح ولما كان هذا الأمر هو الكنـز الحق أشار إلى أنّ القلب هو مقعد الصدق لأن حقيقة هذا الكنـز وهو السر الخفي لا يعلم إلا منه وهو مما لا يمكن الإطلاع عليه غالباً لخفاء أمره ولأنه أيضاً محل أسرار الحق لأنه أشرف بضعة في الإنسان فبصلاحها ينصلح مدينة الإنسانية وبفسادها تفسد ولما كانت الأسرار نفسية وعزيزة فناسب أن يكون النفس للنفيس وهذا القلب