لأنه تابع لشريعته وأحكامه لا بعلمه الذي علمه من الإنجيل وغيره وجار في حكمه أي يجري في حكمه وأحكامه على خلاف حكمه القديم مما أرشد به بني إسرائيل ولولا ظهوره بهذا العلم وهو الشريعة المحمدية وحكمه بهذا الحكم وهو حكم نبينا محمد r ما صحّ له مقام الختم تعظيما لشرع نبينا محمد r وأحكامه التي تقام الساعة عليها من غير تجديد شرع وحكم لأنه خاتم الأنبياء وخاتم الأحكام لا حكم من بعده إلا حكمه ولا شريعة بعده إلا شريعته وما عداه فباطل وكفر ولا ختمت به ولاية ولا كملت به هداية لأن شرع نبينا r نسخ جميع الشرائع فهو ختام لها إلى يوم القيامة وكفي بذلك هادياً وإلى الحق قائداً وعن الضلال متباعداً وإن أي هذا الختم الكامل له حشرين أي حشر مع قومه وحشر مع أمة محمد r لأنه من أصحابه وأمته ولصبحه فجرين فجر كاذب وفجر صادق أو يحتمل أن يكون نصبحه فجرين صادقين فيكون من خواصه وقد يراد بالفجرين نورين نور الشريعة ونور الحقيقة ولوجهه نورين نور النبوة السابقة ونور الولاية اللاحقة وفي حفظه