---

بركاته فأجاب ما صورته: اللهم أنطقنا بما فيه رضاك، الذي أعتقده في حال المسؤل عنه وأدين الله به أنه كان شيخ الطريقة حالاً وعلماً، وإمام التحقيق حقيقة ورسماً، ومحي رسوم المعاني فعلاً واسماً، إذا تغلغل فكر المرء في طرف من بحره غرقت فيه خواطره، في عباب لا تدركه الدلاء وسحاب تتناقص عنه الأنواء، وكانت دعواته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملأ الآفاق، وإن ظني به أنني ما أنصفته وأنشد شعر:

وما علي إذ ما قلت معتقدي

:.

دع العزول يظن الجهل عدوانا

والله والله والله العظيم ومن

:.

أقـامه حجة لله برهـانا

إن الذي قلت شيئا من مناقبه

:.

ألا لعلّي زدت الوصف نقصانا

[وأما] كتبه ومصنفاته البحار الزواخر التي بجواهرها وكثرتها لا يعرف لها أول ولا آخر، وما وضع الواضعون مثلها وإنما خص الله بمعرفة قدرها أهلها. أهـ صاحب كلام القاموس (مخ)، وأما ما جنح إليه فكري القاصر وذهني الفاتر في مدحه نظما حيث أقول:

والله والله أيـماناً مؤكـدة

:.

يميز صدقاً فلا زور ولا كذب

قد كان بحراً مع الأمواج طامية

:.

والسفن سائرة والريح تضطرب

فالشيخ محي لدين الله رائسها

:.

بالجد والعزم لا خوف ولا هرب

|(ق4/ب)

كم فك رموز علم مقفلة

:.

وفاق أقرانه مشهور بالعرب

عقد على جيد هذا الدهر لأحبته

:.

تزهوا جواهره بالفضل والأدب

علا على الفرقدين الدهر مرتبة

:.

وصاغ ألفاظه من تبره الذهب

كبريته الأحمر الشفا وطالعه

:.

يدور في فلك الأفلاك للطلب

إكسيره الخارج الأجسام معدنه

:.

في جوهر النفس بالتدبير مكتسب

كذا خزانته عنقاء مُغربة

:.

لطالب راغب بالجد والنصب

يغوص في بحر أفكار يجني جواهره

:.

في كل فرد يتيم لؤلؤ رطب

قد بائع النفس يبغي وصلها رغدا

:.

وغاب عن جنسه والحير والتعب

فالحاتمي الطائي ذاخر فاقه كرما

:.

عمت فضائله للعجم والعرب

للصالحية تاج من جلالته

:.

لما أتاه سليم فاز بالأدب

وعَمّه النصر بالفتح المبين له

:.

والأمن يدخله مصر بلا تعب

فإن تكن سالكا منهاجه رغباً

:.

ففي فتوحاته سلك لمرتقب

فغرة الدهر أضحت وهي سيرته

:.

من نالها جاهدا يعلو على الرتب

والله ما قلت بعضا من فضائله

:.

فالعجز عن ضبطها أيضاً وعن نسب

فطالما حاولت هذا الديوان، وحمت حول هذا الميدان، وتقهقرت خوف العجز في مقارنة الشجعان، وأقول للنفسي لا يقاس الأبْطال بالبُطّال، لما حوي فيه من الإعجاز، وموجة اللفظ والإيجاز،

---

(ق4/أ)