المبدئ بمعنى المظهر والمنشي ء، الّذي يبدئ الخلق بالإيجاد، فالمبدئيّة هي الرّتبة الأولى ، وهي مرتبة الموجود ، والرّتبة الثّانية هي الرّتبة الأخيرة للممكن، فالممكن من حيث وجوده لا يكون له قدم في الأولى أبدا، وإنّما له الأخرى، والحقّ معه، فالسابق في الوجود من الممكنات واللاحق سواء في الرّتبة، فإنّ الآخريّة تشملهم .

والمبدئ هو الّذي أظهر الممكنات في مراتبها، وله حكم البدء في الأولى والآخرة في كلّ عين من أعيان أنواع الإمكان، فلا يزال المبدئ

مبدئا، لأنّه يحفظ حدود مراتب الوجود بإيجاد أعيانها دائما، ولهذا الإسم حكم في الأسماء الإلهيّة كلّها، لما للأسماء حكم فيما أوجد اسم المبدئ، فالمبدئ تعالى في حقّ كلّ ما يوجده دائما مبدئ دنيا وآخرة .