ومراتب العلم متعدّدة، فمنها معنويّة وروحانيّة وصوريّة مثاليّة بسيطة بالنسبة، ومركّبة مادّية.

فالصوريّة كالحروف والكلمات المكتوبة والمتلفّظ بها ونحوها من أدوات التوصيل الظاهرة.

والمعنويّة هي المفهومات المختلفة، التي تضمّنها العبارات والحروف المختلفة، بحسب التراكيب والاصطلاحات الوضعيّة، والمراتب التي هي محالّ ظهور صفات العلم ومجاليه، كالقوّة الفكريّة وغيرها من القوى والمخارج والتصوّرات.

وروح العلم هو حكمه الساري من رتبته، وسرّ وحدته، بواسطة الموادّ اللفظيّة والرقميّة ونحوهما ممّا مرّ ذكره.

وبهذا الحكم يظهر نفوذه فيمن أحيا الله به قلبه وأنار نفسه ولبّه بزوال ظلمة الجهل من الوجه الذي تعلّق به حكم هذا العلم وتبديل تلك الصفة بحالة أو صفة نيّرة وجوديّة علميّة.