لما كانت الأحوال تعين الأسماء حقيقة ، وجب على المستبصر ان يراعى

أنفاسه و أحواله و يعلم اى اسم هو الحاكم عليه في حاله و نفسه و وقته، فيعامله بما يجب له من الأدب، فيكون على بصيرة من عبوديته لربه بحسب الاسم الذي هو سلطان وقته بحضور و معرفة الهية محققة .

إذ لكل توجه الهى حكم بحسب الاسم المختص به، و يستلزم ذلك ادبا خاصا لنسبة خاصة من نسب العبودية يصحب ذلك معرفة خاصة ينتج الجميع من الخيرات ما قدره اللّه و اقتضاه المقام، و اللّه الموفق بمنه و كرمه .