الاشارات الابراهيمية

قال السالك، ثم خاطبني بلغة خليله، وقال علىك بحسن الجواب وقيله، ايه ما وجود الكوكب والقمر والشمس، قلت اطاعةعلىالروح والعقل والنفس.

قال لم اثبت لهم الربوبية، قلت لما لحظ لهم القهرعلىالنشأة الترابية.

قال فلم قال وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِواَلْأَرْضَ ،قلت لما راي بعضهم يفضل على بعض، قال تراه لم نظر في النجوم وقال إِنِّي سَقِيمٌ ، قلت اشارة الى حكمة علوية قد صدرت من اسمه الحكيم،

قال لم طلب رؤية الاحياء مع ثبوت الايمان، قلت ليجمع بين العلم والعيان، وفي مثل هذا قال الحسن وقداحسن.

الا فاسقني خمر او قل لي هي الخمر

ولا تسقني سرا اذا امكنالجهر  وبح باسم من تهوي ودعني من الكني

فلا خير في اللذات من دونها ستر

قال فلم دللناه على اربعة من الطير، قلت له اشارة الى العناصر لا غير، قال فلم اتخذ ابنه قربأنا، قلت ليصح كرمه حقيقة وبرهأنا، قال ما قصد بذلك، قلت قري الوارد والمالك، وذلك انه لما نزل الى قلبه تعينت علىه ضيافة ربه، قال فهلا اضافه بنفسه دونه، قلت لم يكن له فيها منازعون ينازعونه، قال فلم كان الوحي في المنام، قلت حتي لا يكون للحس بساحته المام.

قال فلم ابتليناه بالكلمات وقد تلقاها للتوب صاحبالسموات، قلت الم يقل ان الابتلاء افضل المقامات، قال لم امر ابراهيم واسمعيل بتطير البيت للطائفين، قلت عناية بمحمد سيد المرسلين، قال فلم لم يكن الا اسحاق دون غيره قلت لما لم يكن محمد صلى اللّه علىه وسلم في ظهره، قال فلما دعا لمكة بالبركات، قلت اذا بورك في الام بورك في البنات.

قال حين رفع ابراهيم القواعد من البيت لم دعا اسمعيل بالقبول قلت اظهر النقص ليصح كمال الخليل اذ الواجبعلىكل بنيه إن يضع من قدره عند قدر ابيه.