قال ابن عطارد: «فدلّى بسبب، وهبط النور، فوقع جبريل مغشيّا عليه كأنه خلس، فعرفت فضل خشيته على خشيتي» .

وقال أنس: «فضل علمه بالله عليّ، وإذا دوني حجاب، رفرف الدرّ والياقوت» .

قال ابن عطارد: «فأوحى إليّ نبيّا ملكا، أو نبيّا عبدا، فأومأ إليّ جبريل وهو مضطجع أن تواضع، قلت: لا بل نبيّا عبدا» .

وقال ابن عباس في حديثه: فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا حتى لقي ربه.

و خالفهما في المتن بل لم يذكر من الحديث إلا قصة التخيير، فلعله هذا الحديث أو غيره.

في قوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ

حدثنا أبو بكر السجستاني، نبأ علي بن إبراهيم، نبأ سعد الخير، عن محمد بن محمد المطرّزي، نبأ أحمد بن عبد الله، نبأ إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق، نبأ محمد بن إسحاق الثقفي، انا قتيبة بن سعيد، نبأ رشيد بن سعد، عن سعيد بن عبد الرحمن المغافري، عن أبيه، أن كعب الأحبار رأى حبر اليهود يبكي فقال: ما يبكيك؟ قال: ذكرت بعض الأمر، فقال له كعب: أنشدك بالله لئن أخبرتك ما أبكاك لتصدقني؟ قال: نعم، قال: أنشدك بالله هل تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة؟ فقال: يا رب، إني أجد أمة في التوراة «خير أمة أخرجت للناس يأمر من بالمعروف وينهون عن المنكر» و يؤمنون بالكتاب الأول، والكتاب الآخر، ويقاتلون أهل الضلالة حتى يقاتلون الأعور الدجّال. قال: فقال موسى: رب اجعلهم أمتي، قال: هم أمة أحمد يا موسى، قال الحبر: نعم.

قال كعب: فأنشدك بالله هل تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة، فقال: رب إني أجد أمة هم الحمّادون رعاة الشمس المحكمون إذا أرادوا أمرا؟ قالوا:

نفعله إن شاء الله فاجعلهم أمتي، قال: هم أمة أحمد يا موسى، قال الحبر: نعم.

قال كعب: أنشدك بالله هل في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة، فقال:

رب إني أجد أمة إذا أشرف أحدهم على شرف كبّر الله، وإذا هبط واديا حمد الله، الصعيد لهم طهور، والأرض لهم مسجد، حيثما كانوا يطهّرون من الجنابة، طهورهم بالصعيد