نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.
☷ فهرس الكتابشرح ما وقع في هذه الرسالة من فن غريب
وقوله يتنفج: أي يتفرشخ. والجوجاء: الحاجة. واللوجاء: اتّباع وتداخل في الأمر. و التعريض: ضد التصريح، والكناية كذلك.
وقوله يختلج: أي يضطرب. والعصابة: الجماعة.
وقوله حدب: مشفق. والشجراء: جمع شجير وهو الصديق.
وقوله أصفقت: اجتمعت. والإبالة: السياسة. والكفالة: التكفل بالأمور.
وقوله نشرا: النشر أن تنشر الغنم في المرعى فتعدو عليها الذئاب. والسدى: الشيء المهمل المتفرّق. والعدا: الأعداء. والعدى: الغرباء. والعباهل من الإبل: التي لا حافظ لها. والطلاحي: التي تكلّ فلا تقدر على النهوض. والمباهل: الإبل التي لا تمنع أخلافها فيحلبها كل من أراد.
وقوله بملء فيه: يعني بكلامه ودفاعه. صدع: أظهر. الذائد: الدافع. والحائط:
الذي يحوط أي يحفظ وكذلك الواقي. والهادي: الذي يمشي الأمر الأسدّ. والحادي:
الذي يمشي وراء الإبل.
اليافوخ: أصل الدماغ. الصّوى: علامة تجعل في الطريق يهتدى بها. أوضح: بيّن.
شدخ: كسر. شرم: شق أنفه. الرادع: القامع. الغاوي: الضالّ والمفسد. والضغن:
العداوة. و الغلّ: البغض.
النمامة: شجر ضعيف. هنيئة: أي ساعة. والرقاد محلمة: أي ظرف المحلمة يحلم فيه أشياء لا حقيقة لها. والملحمة: موضع القتال. والمفحمة: دخول الإنسان فيما لا ينبغي. و التآلف: التعطف والتسكين. والفتر: ما بين السبّابة والإبهام.
وقوله مشوبة: أي ممزوجة. وقوله معتمل: أي منطبع. والرفع: أصل الفخذ.
و الصّالي: المتسخن بالنار. والقرار: المكان الذي يستقر به الماء.
وقوله العيّ وشيّ: الشي اتّباع لعي، كقولهم: حسن بسن، وشيطان ليطان، وجائع نائع. يقال: عيّ شيّ وشويّ.
الرتق: ضد الفتق. الفرق: الفزع. الرهق: فساد الشيء.
وقوله قصف: أي قصم. الختروانة: التكبّر. الفراش: عظام الخيل.
الشجي: ما يغصّ به من عود وعظم ونحوه. والوجرة: الحقد.
رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=460
نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.

