تجاوز إلى المحتوى
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

شرح ما وقع في هذه الرسالة من فن غريب

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 460

شرح ما وقع في هذه الرسالة من فن غريب

و قوله يجاحش: يدافع. يتضاءل: يتصاغر.

وقوله يتنفج: أي يتفرشخ. والجوجاء: الحاجة. واللوجاء: اتّباع وتداخل في الأمر. و التعريض: ضد التصريح، والكناية كذلك.

وقوله يختلج: أي يضطرب. والعصابة: الجماعة.

وقوله حدب: مشفق. والشجراء: جمع شجير وهو الصديق.

وقوله أصفقت: اجتمعت. والإبالة: السياسة. والكفالة: التكفل بالأمور.

وقوله نشرا: النشر أن تنشر الغنم في المرعى فتعدو عليها الذئاب. والسدى: الشيء المهمل المتفرّق. والعدا: الأعداء. والعدى: الغرباء. والعباهل من الإبل: التي لا حافظ لها. والطلاحي: التي تكلّ فلا تقدر على النهوض. والمباهل: الإبل التي لا تمنع أخلافها فيحلبها كل من أراد.

وقوله بملء فيه: يعني بكلامه ودفاعه. صدع: أظهر. الذائد: الدافع. والحائط:

الذي يحوط أي يحفظ وكذلك الواقي. والهادي: الذي يمشي الأمر الأسدّ. والحادي:

الذي يمشي وراء الإبل.

اليافوخ: أصل الدماغ. الصّوى: علامة تجعل في الطريق يهتدى بها. أوضح: بيّن.

شدخ: كسر. شرم: شق أنفه. الرادع: القامع. الغاوي: الضالّ والمفسد. والضغن:

العداوة. و الغلّ: البغض.

النمامة: شجر ضعيف. هنيئة: أي ساعة. والرقاد محلمة: أي ظرف المحلمة يحلم فيه أشياء لا حقيقة لها. والملحمة: موضع القتال. والمفحمة: دخول الإنسان فيما لا ينبغي. و التآلف: التعطف والتسكين. والفتر: ما بين السبّابة والإبهام.

وقوله مشوبة: أي ممزوجة. وقوله معتمل: أي منطبع. والرفع: أصل الفخذ.

و الصّالي: المتسخن بالنار. والقرار: المكان الذي يستقر به الماء.

وقوله العيّ وشيّ: الشي اتّباع لعي، كقولهم: حسن بسن، وشيطان ليطان، وجائع نائع. يقال: عيّ شيّ وشويّ.

الرتق: ضد الفتق. الفرق: الفزع. الرهق: فساد الشيء.

وقوله قصف: أي قصم. الختروانة: التكبّر. الفراش: عظام الخيل.

الشجي: ما يغصّ به من عود وعظم ونحوه. والوجرة: الحقد.

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=460

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.