شرح ما وقع في هذه الرسالة من فن غريب

والطعن: النهوض. وقوله: ما يغيض: أي ما يبين ولا يفهم.

و الصعداء: النّفس العالي في الغضب والهمّ.

والحمر: ما التف من الشجر، وكذلك الضراء. يقال: يمشي فلان لفلان الضراء إذا كان يخفي له العداوة حتى يجد فرصة.

قال الشاعر:

يمشي الضراء وينفي: وأصله أن يستتر الصياد عن الصيد حتى يرميه.

الهدى: الطريق المستقيم. ينقض: يضيق وينغلق. والفضاء: المتسع من الأرض.

و الشنان: جمع شن وهي القربة اليابسة. والقعقعة: صوتها إذا حرّكت، فإذا حرّكت للبعير الشارد سكن، فضرب مثلا بمن يهدّد بما لا حقيقة له. والوعوعة: صوت الذئب.

و الشنان: العداوة.

وقوله يري: أي يوقد النار. والتشبب نحو منه، وأصله من شبب النار إذا أوقدها.

وقوله و نحن في أثناء ذلك: الاثناء الاعطاف والجوب، واحدها ثنى. والرواسي:

الجبال الناتئة. والنواصي: الذوائب. والغمار: الماء الكثير، وهو جمع غمرة يغمر من يدخل فيه. الأمراس: الحبال التي يستقي بها الماء.

الصاب: الصبر. وقوله نشحذ: نسنّ. والعباب: الموج. والياب: جمع عيبة.

وقوله تحدج: أي تنظر. وقوله تميد: أي تحيد. والنشب: الضياع. والسبد:

الشعر. و الوبر: يعني الإبل. واللبد: الصوف، يعني الغنم بقوله: ما له لا سبد ولا لبد.

والهلة: الفرح وما يستر به الرجل. والبلة: أصله الرطوبة والبلل، ثم يستعمل بمعنى الضلة. و الرحب: السعة. والذلاقة: الفصاحة. والمكنونات: المستترات. والأعطان:

مبارك الإبل عند الماء. والمخبور: المجرّب. وأرهص: معناه قدم واصل.

وقوله قلص: يقول شمر. والأردان: الأكمام. وقوله يضلع: يعرج.

وقوله أعطى هنا: تناول. والمضّ والمضض والمضاضة: الحرقة. واللجاج في الأمر: التلوّن. و الأجاج: ضد العذب.

وقوله و لا يحلم، يقال: حلم الأديم إذا وقع فيه السوس. والعضب: القاطع، ويقال: نبأ السيف ينبو إذا ضرب به فلم يقطع.