تجاوز إلى المحتوى
محي الدين ابن العربيبوابة إلى التراث الأكبري
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

عثمان بن عفان

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 464

عثمان بن عفان

وأما عثمان بن عفان رضوان الله عليه

فكان ممن أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي مصالح المؤمنين، وفي جيش العسرة، وبئر رومة، وفي أيامه حيي الخراج، وكان يفرّقه على الصحابة حتى استغنى الناس. وجمع القرآن في المصحف، وكان متفرقا، وأعانه على ذلك من حضر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت في أيامه فتوحات كثيرة.

وأما علي بن أبي طالب رضوان الله عليه

فكانت في أيامه حروب كثيرة، منها يوم الجمل، وسار إلى قتال أهل البصرة وهو يوم الجمل في ثلاثين ألفا، وسار إلى صفّين في خمسة وعشرين ألفا، وسار إلى النهروان في أربعة عشر ألفا. خرج عليه بعد صفّين عبد الله بن عمرو اليشكري في أهل حروراء.

وأما الحسن بن علي رضوان الله عليه

فلما سار إلى معاوية، والتقيا بأرض الأنبار، نظر إلى العسكرين وأفكر فيما يكون بينهما من القتل، أحبّ السلامة، وطلب العافية، وصلاح الأمة، وحقن دماء المسلمين.

صالح معاوية، وسلّم الأمر إليه، وبايعه، ودخلا جميعا الكوفة مع عسكريهما. ودفع معاوية إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما جميع ما أراد من المال وغيره، وردّه إلى المدينة، وولي على الكوفة المغيرة بن شعبة الثقفي، ورجع معاوية إلى الشام بالعسكرين، وفعل الله هذا الصلح تصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم، وقد نظر إلى الحسن رضي الله عنه: «ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» .

ذكر ما روي عن العشرة الذين هم أكابر الصحابة رضي الله عنهم من الحديث ما رويناه من حديث تقي بن مخلد

أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه: روي عنه مائة حديث واثنان وثلاثون حديثا.

عمر بن الخطاب رضي الله عنه: روي عنه خمسمائة حديث واثنان وثلاثون حديثا.

عثمان بن عفان رضي الله عنه: مائة حديث، وستة وأربعون حديثا.

علي بن أبي طالب رضي الله عنه: خمسمائة حديث وستة وثمانون حديثا.

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=464

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.