تجاوز إلى المحتوى
محي الدين ابن العربيبوابة إلى التراث الأكبري
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

موعظة

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 629

موعظة

يا ماء، ماء بيت المقدس يقرئك السلام، فإنه أمان بإذن الله تعالى. حدثني بذلك غير واحد، عن قاسم بن علي الشافعي، عن أبي القاسم السوسي، عن أبي بكر، عن إبراهيم بن يونس، عن أبي محمد محمد بن عبد العزيز النصيبيّ، عن أبي بكر محمد بن أحمد بن الخطيب، عن أبي عبد الله، عن ابن جعفر، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن النعمان، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن ضرلة وأبي عبد الملك، كلاهما عن يزيد الرقاشي.

وبه إلى إبراهيم قال: نبأ محمد بن سليمان بن الحويشي، عن بكر بن جنيش قال:

كان سليمان بن داود إذا دخل بيت المقدس، يعني المسجد، وهو ملك الأرض، يقلب بصره، يطلب مجالس المساكين من العمي والخرس والجذمى، فيدع مجالس الناس وينطلق، فيجلس في جملة المساكين تواضعا، لا يرفع طرفه إلى السماء. ثم يقول: إذا سئل عن ذلك مسكين جلس إلى المساكين.

روينا من حديث الرملي قال: نبأ محمد بن نعمان، نبأ سليمان بن عبد الرحمن، عن أبي عبد الملك، عن غالب عن عبد الله بن الأعرج، عن كعب قال:

لا تقوم الساعة حتى يزول البيت الحرام، وبيت المقدس، فينقادان إلى الجنة جميعا، وفيهما أهلوهما، والعرض والحساب ببيت المقدس.

موعظة

روينا من حديث محمد الحميدي قال: نبأ محمد بن إبراهيم، نبأ ابن أبي الحديد، عن أبي بكر بن جعفر قال: نبأ عمر بن شيبة قال:

قال عبد الملك بن قريب الأصمعي: ولي أعرابي ناحية من نواحي البصرة، فكان يخطب بهم يوم الجمعة، فقام يوما، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على محمد صلى الله عليه وسلم، ثم قال:

أيها الناس، إنه في سنن من كان قبلكم لعظة، وما أخطأ القائل حيث قال:

أين الملوك التي عن خطبها غفلت حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها

والنفس تكلف بالدنيا وقد علمت أن السلامة منها ترك ما فيها

روينا من حديث الخرائطي قال: نبأ إبراهيم بن الجنيد، نبأ محمد بن يحيى بن عبد

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=629

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.