موعظة

بلغنا أنه كان بالبصرة امرأة، وكان إذا جنّها الليل ونامت كل ذي عين، تخرّ ساجدة، و تنادي في سجودها: أما لك يا مولاي عذاب تعذّبني به إلا النار؟ ولا تزيد عليه حتى تصبح.

وبه قال: بلغنا أن عيسى ابن مريم عليه السلام مرّ بأربعمائة ألف امرأة متغيّرات الألوان، وعليهن مدارج الشعر والصوف، فقال عيسى عليه السلام:

ما الذي غيّر ألوانكن معاشر النسوة؟ قلن: ذكر النار غيّر ألواننا يا ابن مريم، إن من دخل النار لا يذوق بردا ولا شرابا.

ومما قيل في الوطن: ميلك إلى موضع مولدك من كريم مجدك، إذا كانت الطير تحنّ إلى أوكارها، فالإنسان أولى بالحنين إلى أوطانه.

قالت الفرس: تربة الصبي تغرس في القلب رقة وحلاوة.

قيل لبعض العرب: ما الغبطة؟ قال: الكفاية مع لزوم الأوطان، والجلوس مع الإخوان.

قيل له: فما اللذة؟ قال: التنقّل في البلدان، والتنحّي عن الأوطان، ثم أنشد:

طلب المعاش مفرّق بين الأحبّة والوطن

ومصيّر جلد الرجا ل إلى الضراعة والوهن

حتى يقاد كما يقا د النضو في ثني الرسن

ثم المنيّة تأته فكأنه ما لم يكن

ومن أحسن ما قيل في الآيات وحب الأوطان من الشعر:

و باشرتها فاستعجلت عن قناعها وقد تستخفّ الطامعين المباشر

وخبّرها الروّاد أن ليس بينها وأين قرى نجران والدرب ساتر

فألقت عصاها واستقرّ بها النوى كما قرّ عينا بالإياب المسافر

قيل لأعرابي: ما السرور؟ قال: أوبة بغير خيبة، وألفة بغير غبّة.

وقيل لآخر: ما السرور؟ قال: غيبة تفيد غنى، وأوبة تعطيك منى.

إذا هبّت الأرواح من نحو جانب به أهل ميّ هاج قلبي هبوبها

هوى تذرف العينان منه وإنما هوى كل نفس أين حلّ حبيبها