إن البلاد وما فيها من الشجر لو بالهوى عطشت لم ترو بالمطر

لو ذاقت الحبّ أرض الله لاشتغلت أشجارها بالهوى فيها عن الثمر

ليس الحديد ولا صمّ الحجار إذا فكّرت أقوى على البلوى من البشر

كلام في السماع لبعض إخوانن

سمعت صاحبنا أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي بمنزلي بمدينة الموصل سنة إحدى و ستمائة يقول: السماع سر من أسرار الله تعالى التي لا عمارة للقلوب إلا بها، وهي لطيفة من لطائف الغيوب التي هي قوت القلوب، فإذا مررت بسربه، فسر به، وقف مع أهله على قدم التذلل، وأمط عنك رداء التذلل، فإنك لن تدرك الأرب إلا بلزوم الأدب، ولن تبلغ المقصود إلا بحفظ العهود. ومن رام قضاء الأوطار اقتحم ركوب الأخطار. فإذا برز لك توقيع تقريبه، فلا تخل تقرى به. فهذه عناية أصلها ثابت في القدم، وفرعها نابت ظهر إلى الوجود من كمين العدم، مشيرا إليه في قوله تعالى: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ، فلما كمنت نار قوله في زناد: قالُوا بَلى ، قرعتها صفى الصفا بواسطة هذه الآلات، فبرقت بارقة من تلك النغمات، فسمت الأرواح إلى تلك النسمات، وشفّ الجوهر الروحاني في العرض الإنساني. فلما تنسمت الأرواح وسمت إلى ما به، وسمت، طارت بأجنحة الطرب إلى سماء الطلب، فرتعت في رياض الأنس، وكرعت في حياض القدس. فلما انبسطت على بساط البسيطة، وتعززت بعزّ العزائم النشيطة، تثبتت أقدام أقدامها، وناحت حمام حمامها، وغرّدت بلابل بلابلها، وأنشدت بلسان حالها:

أبدا تحنّ إليكم الأرواح ووصالكم ريحانها والرّاح

وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم وإلى زمان لقاكم ترتاح

وارحمتا للعاشقين تحمّلوا ثقل المحبة والهوى فضّاح

بالسر إن باحوا تباح دماؤهم وكذا دماء البائحين تباح

حكاية الضّادي

حدثنا أحمد بن مسعود، انا رسلان البغدادي قال: كان رجل بالبصرة يكثر من ذكر الضادات حتى وسم بالضادي، وكان قاضيها يتمنى أن يقع له إليه حاجة ليسمع كلامه، فدخل عليه بعض حجابه يوما وقال: