تصاف ومعرفة ووصية و تنبيه وتصرف وتنزيه وموعظة وغيرها

حدثنا أبو بكر بن أبي الفتح، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حامد الأرياحي، قال: أجازني أبو الحسن علي بن الحسن بن عمر الموصلي القرّاء الحديث عنه بجميع ما يرويه، قال: ثنا أبو القاسم عبد العزيز بن أبي محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب، عن أبيه، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي، قال:

أنشدنا المبرّد بن قتيبة لأبي العتاهية رحمه الله شعرا:

ما أنا إلا لمن يعاني أرى خليلي كما يراني

لست أرى ما ملكت طرفي مكان من لا يرى مكاني

فلي إلى أن أموت رزق لو جهد الخلق ما عداني

فاستغن بالله عن فلان وعن فلان وعن فلان

والمال من حله قوام للعرض والوجه واللسان

والفقر ذلّ عليه باب مفتاحه العجز والتواني

ورزق ربي له وجوه هنّ من الله في ضمان

سبحان من لم يزل عليّا ليس له في العلوّ ثاني

قضى على خلقه المنايا فكلّ حيّ سواه فاني

يا ربّ لم نبك من زمان إلا بكينا على زمان

حكمة

حضرت عتابا بين شخصين في أمر ما، فلم يظهر على ذلك العتاب ثمرة، فتذكرت قول بعضهم:

وليس عتاب المرء للمرء نافعا إذا لم يكن للمرء لبّ يعاتبه

موعظة

قال مقاتل بن صالح: أنبأنا إسحاق بن منصور بن دينار، قال: نظر بعض ملوك الأعاجم إلى شيب في رأسه، فجمع نساءه، وقال: تعالين فاندبنني إذ مات بعضي، لأنظر كيف تندبنني إذا مات كلي، وأنشد:

إذا المرء أعطى نفسه كل ما اشتهت ولم ينهها تاقت إلى كل باطل

وساقت إليه الإثم والعار للذي دعته إليه من حلاوة عاجل