رفتن به محتوا
محیی‌الدین ابن عربیدروازه‌ای به میراث اکبری

✦ Ibn al-Arabi · Concepts / Research

هم‌سنجی منابع اکبری

میان مواضع خوانده‌شده در متن دیجیتال، شرح‌های ثانوی و ارجاع‌های فهرستیِ بررسی‌نشده تفاوت گذاشته می‌شود.

التجلّي

تجلّی

تجلّی را باید با تمایز میان ظهور صورت‌ها و دگرگونی ادراک مطالعه کرد؛ هر کاربرد، یک معنا ندارد.

1 پیوند · 1 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الوجود

وجود

نسبتِ وجود به حق و ممکنات را باید جدا سنجید؛ تعبیرهای متأخر به جای متن اصلی نمی‌نشینند.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الأعيان الثابتة

اعیان ثابته

اعیان ثابته با تعیّن ممکنات در علم پیوند دارد، نه با وجود مستقلِ اجسام ازلی.

2 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الثبوت

ثبوت

ثبوت به معنای وجود محسوس نیست؛ باید آن را در نسبت با امکان و تعیّن خواند.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
العدم

عدم

عدم گاه نفیِ مطلق و گاه نفیِ ظهور در نسبتی خاص است؛ باید قلمرو نفی روشن شود.

2 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الخلق الجديد

آفرینش نو

آفرینش نو موضوعی الهیاتی درباره دگرگونی عالم است؛ نباید آن را معادله‌ای اثبات‌شده در فیزیک دانست.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
النَّفَس الرحماني

نَفَس رحمانی

نفس رحمانی با تمثیلِ نفس و کلمه به ظهور صورت‌ها اشاره دارد، نه به تنفس جسمانی.

2 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
العماء

عماء

عماء از تصویر ابر بهره می‌گیرد، اما نباید آن را به ابر طبیعی فروکاست؛ سیاق تعیین‌کننده است.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
البرزخ

برزخ

برزخ هم جدا می‌کند و هم پیوند می‌دهد؛ کاربرد اخروی و خیالی آن یکسان نیست.

3 پیوند · 1 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الخيال

خیال

خیال در این مباحث فقط وهم نیست؛ میان معنا و صورت محسوس نیز واسطه می‌شود.

3 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
عالم المثال

عالم مثال

عالم مثال در شرح‌های متأخر نیز صورت‌بندی شده است؛ تاریخ اصطلاح را باید از متن نخستین جدا کرد.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الأسماء الإلهية

اسماء الهی

اسماء الهی را باید در دعا، تفسیر و نسبت با عالم بررسی کرد، نه تنها در یک فهرست.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الحروف والكلمات

حروف و کلمات

حروف می‌توانند نقش تفسیری داشته باشند؛ تشابه عددی به‌تنهایی دلیل علمی نیست.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الإنسان الكامل

انسان کامل

انسان کامل تنها آرمان اخلاقی فردی نیست؛ با نقش جامع و برزخی انسان پیوند دارد.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الحقيقة المحمدية

حقیقت محمدیه

حقیقت محمدیه اصطلاحی درباره نبوت و مرتبه وجودی است، نه صرفاً زندگی‌نامه تاریخی.

2 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الخلافة

خلافت

خلافت در این سیاق الهیاتی را نباید بی‌دلیل با نهاد سیاسی هم‌نام یکی گرفت.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
القلب

قلب

قلب با پذیرش و دگرگونی ادراک پیوند دارد، نه فقط با اندام جسمانی.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الولاية

ولایت

ولایت به قرب و مرتبه روحانی اشاره دارد؛ دعوی مربوط به اشخاص نیازمند سند تاریخی جداگانه است.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
المعرفة

معرفت

معرفت تنها گردآوری داده نیست و به معنای نفیِ مطالعه عقلانی هم نیست.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الكشف

کشف

کشف می‌تواند گزارش تجربه‌ای درونی باشد؛ خودبه‌خود گواهِ راستی‌آزمایی مستقل نیست.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الذوق

ذوق

ذوق استعاره‌ای برای تجربه بی‌واسطه است، نه جایگزین نقد متن.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الإشارة

اشاره

اشاره همیشه گزاره‌ای صریح نیست؛ نوع متن و مخاطب در فهم آن اثر دارد.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الأدب

ادب

ادب با حق و موقعیت و رابطه پیوند دارد، نه فقط با آداب معاشرت.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
المقام

مقام

ترتیب مقامات نزد همه نویسندگان یکسان نیست؛ باید متن و صاحب آن مشخص شود.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الحال

حال

حال گاهی در برابر مقام می‌آید، اما معیار دوام در منابع یکسان نیست.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الفناء

فنا

فنا در این بافت محوِ دعوی نفس است، نه نابودی جسم یا رفع تکلیف.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
البقاء

بقا

بقا در پیوند با فنا فهم می‌شود، نه به معنای جاودانگی زیستی.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
المحبة

محبت

محبت در شعر و عبادت و مباحث وجودی صورت‌های متفاوت دارد؛ باید سیاق‌ها را جدا کرد.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
القطب

قطب

قطب در نظام مراتب روحانی مطرح است، نه به منزله فهرستی تاریخاً اثبات‌شده.

1 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
الأبدال

ابدال

ابدال گاه وصفِ دگرگونی صفات و گاه نام گروه‌هایی با شمار متفاوت است؛ اختلاف روایت‌ها را باید حفظ کرد.

4 پیوند · 3 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗
وحدة الوجود

بحث وحدت وجود

وحدت وجود عنوانی مهم در تاریخ تفسیرهای بعدی است، نه لزوماً اصطلاحِ محوریِ هر متن ابن عربی.

0 پیوند · 0 موضع دیجیتال بررسی‌شده
پرونده پژوهشی ↗

32 / 32 مفهوم