موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[النظر إلى المخطوبة]

وا بأنفسهم عند هذا الخطاب امتثالا لأمر الله وتلك كلمة الحضرة وأول ما فتق أسماعهم به وهم في الوجود الأول

[اللسن‏]

قلنا ما يقع به الإفصاح الإلهي لآذان العارفين وهي كلمة الحضرة[كلمة الحضرة]فإن قلت وما كلمة الحضرة قلنا كن

الفتوحات المكية

فعند الله التوجه وهو قوله تعالى إِذا أَرَدْناهُ وكلمة الحضرة وهي قوله لكل شي‏ء يريده كُنْ بالمعنى الذي

[أن المقامات وهي استيفاء الحقوق المرسومة شرعا على التمام‏]

الى عليه الله خالقها دائما بتوجهات إرادية تصحبها كلمة الحضرة المعبر عنها بكن فلا تزال الإرادة متعلقة وه

الفتوحات المكية

(الفصل الرابع) في الذكر بالبسملة (الفصل الخامس) في كلمة الحضرة وهي كلمة كن (الفصل السادس) في الذكر بالحمد (

الفتوحات المكية

سم الله وهو للعبد كلمة حضرة الكون للتكوين بمنزلة كلمة الحضرة في قوله كُنْ فينفعل عن العبد بالبسملة إذا ت

الفتوحات المكية

ن سمعتافأي شي‏ء قبلت منه *** الكون أو كون عين أنتافكلمة الحضرة كلمات كما قال وما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ

[التسبيح قسم من أقسام الحمد]

را فلا تنفذ إرادته وهو نافذ الإرادة فحذف الواو من كلمة الحضرة لا بد منه والسرعة لا بد منها فظهور الكون عن

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

غيرهما وهذا ألطف من الأمر الأول فإن الولد هنا عين كلمة الحضرة فكن عين المكون وهو منسوب إلى الله والأول في

[النيابة السابعة فهي النيابة في الأفعال الظاهرة والباطنة في وجود الإنسان‏]

دها وعين تمييز بعضها عن بعض فلأنفسها ولذلك لم تزد كلمة الحضرة في كل كائن عنها على كلمة كن شيئا آخر بل انسح

[الغفران هو الستر]

فهو صلاح في حقه ولهذا أضاف العارف به المترجم عنه كلمة الحضرة ولسان المقام الإلهي‏رسوله صَلَّى اللهُ عَ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الخزانة الإنسانية] [بحر القرآن] [منزل العجائب] [البحر اللدني] [منزل القربة] [علم آثار الأكوان] [الهرولة الإلهية] [علم العبودة] [توحيد الألوهية] [أرض العبادة] [الحق الموضوع] [الغذاء] [خزائن أجناس العالم] [البركات] [رجال العلى] [منازل الخلق] [روح العالم] [دليل الحق على الحق] [العلة الأولى] [حقيقة التسبيح] [الصورة العملية] [آباؤن] [مقام الرؤي] [نبوة قمرية] [حقائق الأسماء] [حق في خلق] [منزل الطريق الإلهـي] [حجاب الصدر] [الموجود فيه عين المحبوب] [المقام الأقدس] [توحيد الواحد] [الفرق] [البعد] [المعية الإلهية] [الحد الفاصل] [منصات مجلى الحق] [منزل القهر والخسف] [منازل الرموز والألغاز] [حجاب الطبع] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [ولي] [توحيد الخيال] [أحدية الجنس] [نور الشرع] [الألف] [مقام الفتوة] [الحسد] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [البرزخ الحقيقي] [الأهلية الإلهية] [وجه الشيء] [الحضرة الربية] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [خليل] [أحدية المشيئة] [أرض النفوس] [نبوة التشريع] [الرؤية] [نعيم أهل جهنم] [حضرة الإحاطة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الأناضول] [أبو حامد الغزالي] [ربيع بن محمود المارديني] [ابن زياد] [المضنون به على غير أهله] [القلب] [غار حراء] [عزازيل] [عمرو بن هاشم] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [آل محمد] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [زيد بن وهب] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [المغيرة] [السـبيتي] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [الملتزم] [أبو اليمان] [رعد ] [أبو الأديان] [الخليل] [أقادير] [الصمادحية] [ثعلبة بن حاطب] [مرسى لقيط] [المحاسن] [أيوب الخلوتي] [العز بن عبد السلام] [ميمونة بنت الحارث] [أمين المشرقي] [أبو بكر بن السراج] [أهل الكهف] [ابن الزبير الأسدي] [عبد الجبار بن عباس] [عبد ﷲ بن محرز] [البنوية] [الجلي والخفي] [سعاد] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [صالح البربري] [أبو العباس السـياري] [جزيرة الدجّال] [سليمان الدنبلي] [المتيرلي] [المزدلفة] [بلمة] [ابن رشد] [أم كبشة] [الإسراء]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!