الصفحة 284
إن كنت مجتمعا بالحقّ في بصر *** فالعبد يمتاز عنه في بصيرته
لو كان يحجبه كما تشاء به *** فالحقّ يطلبه بحسن سيرتهوقال أيضا:
إني رأيت بظني *** من كان كلبا ظبيا
وكان شخصا كريما *** من الأناسي سويا
ولم أجىء بالذي قل *** ت فيه شيا فريّا
ولا تقل فيه مسخ *** تكن فتى عربياوقال أيضا:
ضاق النطاق وضاق الشّبر والباع *** عن التجلّي وأبصار وأسماع2
فما يرى نفسه إلا به فله *** في كلّ ذات تراكيب وأطباعوقال أيضا:
العلم أولى ما اتبع *** والعبد عبد ما اتبع
هذا هو الحقّ بدا *** فخذ بقولي أو فدع
من وسع الحق فما *** يعجز عن شي يسع
ما أشرف العبد الذي *** لكلّ شي قد وضع
من نازل وصاعد *** وخافض ومرتفع
ميزانه في يده *** كالحقّ يعلي ويضع
إن قال قولا هائلا *** فما يقول من جزع
لأنه يعلم أنّ *** القول بالحقّ صدع
عباده فاعتبروا *** في هول يوم المطلع
إذا أتى العبد به *** إلى الجحيم فاطّلع
لكي يرى صاحبه *** عنه الأمان قد نزع
فقال: تاللّه لقد *** كدت لتردين ومع
هذا فإني شافع *** فيك إن اللّه شفع
فالحمد للّه الذي *** خلصني مما وقع
فه الجهول إذ أتا *** ه رادع فما ارتدع
حواشي الطبعة
1) سورة من السلطان: سطوته. وسورة من المجد: أثره وارتفاعه.2) الباع: قدر مد اليدين.الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.