الدعاء لرد الضالة

قال القشيري: سمعت أبا حاتم السجستاني يقول: سمعت أبا نصر السراج يقول: إن ذلك الدعاء: "يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه، اجمع علي ضالتي"!.

قلت: وقد جريت هذا الدعاء، فوجدته نافعاً، سبباً لوجود الضالة على قرب غالباً وأنه لم ينخرم.

وسمعت شيخن أبا البقاء يقول: نحو ذلك؛ وهو علمنيه أولاً. وقوله: "فص" هو بفتح الفاء وكسرها، لغتان الفتح أجود.

وأما "جعفر الخلدي" هو بضم الخاء المعجمة وإسكان اللام.

قال الحافظ الإمام أبو سعيد السمعاني في الأنساب:

الخلد: محلةٌ ببغداد ينسب إليها صبيح بن سعيد، الراوي عن عثمان بن عفان وعائشة رضي الله عنهما.

قال: وأما جعفر بن محمد بن نصر الخلدي الخواص، أبو محمد أحد مشايخ الصوفية له كرامات ظاهرة. وإنم قيل له: "الخلدي" لأنه كان يوماً عند الجنيد، فسل الجنيد عن مسألة، فقال الجنيد: أجبهم ! فأجابهم. فقال له: الجنيد: يا خلدي من أي لك هذه الأجوبة؟ فقال: من خلدي فبقي عليه هذا الاسم. توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.

روى عنه الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهما وكان ثقة.

روى عن الحارث بن أبي أسامة وغيره وقال أحمد بن أبي الحواري في كتاب الزهد: سمعت بعض أصحابنا، أظنه أبا سليمان  يعني  الداراني رضي الله عنه قال: لإبليس شيطان يقال له: متقاض يتقاضى ابن آدم عشرين سنة ليخبر بعمله سراً؛ فيظهر له ليزيح عنه ما بين أجر السر والعلانية.

وروينا عن إبراهيم بن سعيد قال: قلت لأبي سعد بن إبراهيم: بم فاقكم الزهري؟ قال: كان يأتي المجالس من صدورها، ولا يأتيها من خلفها، ولا يبقى في المجلس شاب إلا ساءله، ول كهل إلا ساءله، ولا فتى إلا ساءله، ولا عجوز إلا ساءلها، ثم يأتي الدار من دور الأنصار؛ فلا يبقى فيها شاب إلا ساءله، ولا كهل إلا ساءله، ولا عجوز إلا ساءلها  ولا كهلة إلا ساءلها، حتى يحاول ربات الحجول.‏