تأدبًا مع الشيخ

وقوله: (تأدبًا مع الشيخ) لأنه إذا لم يكن بمنزلة الشيخ، فقد فارقه، فسواء عليه البعد الكثير والقليل، فيتأدب بالوقوف على البعد من باب الشيخ، بين يدي الشيخ، الذي في استحضار خاطره، ينبهه إن كان غافلاً، لأن المريد ينبغي له مراقبة الشيخ في جميع أحواله، فلهذا قال: تأدبًا بين يديه، وإن كان في ذلك الوقت بالظاهر، ليس بين يديه، ومن حيث هو مشاهد له، كأنه يراه هو بين يديه، وقد ورد في الخبر الصحيح ما [يشهد لذلك]، وهو قوله ﷺ: «اعبد الله كأنك تراه»، فأمره بالتأدب في استحضاره في خاطره، كتأدبه في حضوره، فإنه يراك إن لم تكن أنت تراه، يعني ظاهر الرؤيا، فإنه بالباطن يراه بلا شك، فأمره أن يتأدب مع صورة شيخه الذي في باطنه، وأن يكون باب الشيخ له كالمرآة، يتجلى فيها صورة الشيخ الذي في قلبه، فإنه لا يعرف المريد في رؤية الشيخ، إذا رآه بعين بصره، هل يراه بالصورة التي كانت مقررة في باطنه، أو تتنوع عليه الصورة بأكمل مما كانت عنده؟ هذا في كل رؤية، وإن كان الأمر هو كذا في نفسه، ما تجلى الله قط في صورة واحدة لشخص مرتين، وكذلك هي الأشياء، وم بقي إلا أن يكون لك بما تدرك ذلك، فإن في الأشياء في كل نفس في خلق جديد، عَلِم ذلك من علمه،  وجهله من جهله، وإنما الأمثال حجب على البصائر والأبصار، إلا لمن ليس في لبس من خلق جديد، فلكل رؤية في الأشياء، والصورة صورة م هي لغير تلك الرؤيا.