موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ولما كان الباءُ والتاءُ طرفَي التسبيبِ كان [ما يؤثر] شفع طرفيهما، وهو ما يعبّرُ عنه حرفُ «الثاء»، وهو مطلقُ ما يحصلُ منهما، واسمٌ لجماعِ ما أفادته دائرةُ الأسبابِ ظاهرًا وباطناً، وزادت لذلك عُجمتُها، فكان ذلك معنى ثباتٍ تمّت فيه معنى الثروةِ والكثرةِ والثوابِ، وكانت منوطة بالميمِ حرف تمامِ الظاهرِ، والراءُ حرفُ التطِويرِ اسمُ ما تمحِّضها لحكمةُ بتمامِ إحاطةِ الأسبابِ والثمرةِ، ولا أعلمُ لله سبحانَه اسمًا بُني على الثاءِ، وعسى أن يكونَ موقعُ التنزّهِ عن اسمٍ بُني عليها على ما ينبئُ عنه قولُه تعالى: ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ [الإخلاص: 3].

* * *