موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ولمَّا كانت هذه الرتبةُ تمامًا وعلوًّا أيضًا [في الآحادِ الذي هو الواوُ، وكانت تمامًا أيضًا وعلوًّا] في العشراتِ على حسبٍ منِ تمامِ أمرِه سمعًا أو صورةً، كما تقدَّم كانت هذه الرتبةُ والمئين أيضًا علوًّا، فلم يكن في رتبةِ التفصيلِ [إلَّا في خنسِه وخفائه؛ لأنَّ تمامَ التفصيلِ] في غيبهِ، كما أنَّ ظهورَ الغيبِ [في تفصيلهِ]، ولمَّا كان تَمامُ الصورةِ ظاهرًا لحرفِ الحاء، كان تمامُ الصورةِ خفيةً لحرفِ الخاءِ المنعجمِ الذي يحتاجُ في ظهورِه إلى وتريةِ رتبةِ الراء بالثلاثِ في رتبةِ المئين، وهي تمامٌ خفيٌّ كالواوِ في الآحادِ إلَّا أنَّ الواوَ في علوِّ القيامِ والخاءِ في رتبةِ التصيير.

* * *