موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

الثالث يسجّل باسم من والظّاهر أنّ الفقير كنت كتبت قبل ذلك أنّه يجعل مسجّلا باسمكم وفي جواب كتابكم الآن أيضا الكلام هو هذا ومن يكون أفضل واحقّ به منكم يمكن أن يقال: إنّ ميلان القلب دائما إلى جانبكم ولا يعلم وجه قعودكم في أكره فإنّه وإن كان في الجوار ولكن لمّا كان خاليا عن الملاقات فهو عار عن الاعتبار لا ينبغي إقامتكم هناك لاجل الفقير توجّهوا إلى الوطن مفوّضين الفقير إلى أرحم الرّاحمين واجعلوا المشتاقين هناك مسرورين فإن كان في قلبكم وجه آخر لقعودكم هناك فهو أمر آخر ولتكن والدة محمّد أمين موفّقة مصحوبة بالعصمة والعفّة قد طالعت ما كتبت من واقعاتها الطّويلة العريضة وإن كان فيه أشياء موحشة ومكدّرة ولكنّه خير سينقلب مآل كلّ منها إلى الخير في الآخر ولتكن متنبّهة من أمثال هذه الواقعات ومتلافية للتّقصيرات بالتّوبة والاستغفارات ولتعلم أنّ التّمتّعات الدنيويّة والمزخرفات الفانية لا شيء محض لا يصير العاقل مفتونا ومبتلى بها ينبغي أن تكون أحوال الآخرة نصب العين وأن يكون مشغولا بالذّكر ولايّ شيء يلزم حصول لذّة تامّة في الذّكر وظهور أشياء في النّظر فإنّ ذلك داخل في اللهو واللّعب بل كلّما توجد المشقّة في الذّكر يكون أفضل وأنفع ينبغي تعمير الاوقات بالذّكر الإلهيّ جلّ شأنه بعد أداء الصّلوات الخمس دون أن يتعطّل بالالتذاذ بالذّكر وينبغي لها أن تلتمس رضاكم مغتنمة لخدمتكم وينبغي لكم أيضا أن ترفقوا بها وأن تجذبوها إلى جانبكم وأن تدلّوها على الحسنات والسّلام.

(١٣) المكتوب الثالث عشر إلى السّيّد المير محبّ الله المانكپورىّ في التّحريض على كمال متابعة صاحب الشّريعة الغرّاء عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام ومتابعة شيخ الطّريقة

بسم الله الرّحمن الرّحيم وصل المكتوب الشّريف مع مرجع السّيادة أخي المير محبّ الله واتّضحت مقدّمات اليأس المندرجة على وجه الاضطرار والاضطراب اليأس كفر يلزم أن تكونوا راجين لو كان رسوخ في أمرين فلا غمّ ح متابعة صاحب الشّريعة الغرّاء عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام والاعتقاد في شيخ الطّريقة ومحبّته ينبغي أن تكونوا واقفين وملتجئين ومتفرّغين لئلّا يقع الفتور في هذه الدولة وكلّ شيء سواها سهل كائنا ما كان وتلافيه ممكن وقد كنت كتبت فيما قبل أنّه إذا كنتم كارهين للإقامة في مانكپورى ينبغي اختيار الوطن في اله آباد يحتمل أن يكون مباركا وأنتم فهمتم منه العكس ولم يدلّ لفظ المبارك أيضا على المقصود والكلام الآن أيضا هو ذاك وقد ظهر اللّيلة في النّظر أنّه قد حوّل رحلكم من مانكبور إلى إله آباد فاختاروا هناك خرابة وعمّروا أوقاتكم بالذّكر الإلهيّ جلّ شأنه ولا يكون لكم شغل بأحد والتزموا ذكر النّفي والإثبات وأخرجوا بتكرار هذه الكلمة الطّيّبة من ساحة الصّدر جميع المرادات