هذا العلم العزيز والركن العزيز إلا من كان مرتبته فوق مرتبة جبريل u لأن جبريل u مقامه تحت سدرة المنتهى والولي العارف قد ينتهي في سلوكه إلى حضرة القدس ومن كان دون ذلك لا ينكشف له هذا الحكم انكشافاً تاماً ولا يصح هذه العلوم ويحويه أيضاً إلا بمفارقة صنف من الملأ الأعلى ومنهم خواص الملائكة المقربين وبمفارقة كل قبيل من قبائل الملائكة الكروبين والروحانين فحيث لم يصل العارف في سلوكه ويرتقي مقاماً فوق مقام من ذكر من الملائكة ولم يصح عندنا إذاعتها وحيث لم يكن العارف مقامه فوق ما ذكرنا لم يصح له دعوى هذا العالم ومعرفة ما رمزناه له أو إيداعه إياه ثم بلغ في عدم الحصول فقال ولا أن يرفع حجابها فتنكشف سريرتها وحيث عدم هذه الصفات لا يكون صالحاً لرفع حجابها فضلاً عن إدراكها فكل ما أبرزناه من الحكم الربانية لعين النافذ البصيرة لا المحجوب إنما هو من تلقيات الروح الأمين ومن سدرة السالكين أي هذه الأسرار القدسية إنما أبرزناها في هذا المجموع تلقيناه من الروح الأمين جبريل u أو من الروح السالكة على قدم جبريل u الأمينة على حفظها وعدم ظهورها إلا لبعولها والمتلقية من مقام سدرة منتهى السالكين وهو مقام الختم الذي ختم عليه وبعض تلقيات التعيين والتمكين وبعض ما أبرزناه