حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد من جنس الإنسان (فح) تهدمت بنيته وتخربت أفنيته تهدمت بنيته أي العالم وتخربت أوضاعه وتكورت أرضه وسماؤه ونفخ في العالم الأخروي فحييت به الجنة فحييت أهل الجنة على الدوام بالنفخة في العالم الآخروي وما عدا أهل الجنة يموتون بالنفخة وإليه الإشارة بقوله وكانت له كالدنيا ستر يقيه كأن العالم الآخروي للإنسان كالدنيا من حيث الستر والوقاية فبزوال الإنسان وانقراضه ينقرض من السموات والأرض فكأنه روح الكونين وأشرف ما في الشيء روحه فتأمل ترشد والروح المضاف إلى الحق في قولنا روح الله الذي نفخ فيه في عالم الخلق فصار أصلاً له في الحقيقة المحمّدية القائمة بالأحدية فمن هذه الحيثية غير داخل في جملة العالم كالثوب على هذه الحقيقة فإن قلت إن الإنسان غير داخل في حد العالم فأنت صادق وإن قلت إنه داخل فأنت المصيب وأنت هالك فعلى هذا الحد هو الإنسان في الدارين دار الدنيا ودار الآخرة وظهوره في العالمين عالم الدنيا وعالم الآخرة وذلك بعد النفخ فيه وبوجوده يقتضي وجود الدارين ويبقى به بقاء العالمين وبفنائه يفنى العالمين والدّارين دقق نظرك في هذا