---

وهذه فهرسة المناظر

1. منظر أعبد الله كأنك تراه

2. منظرالمراقبة

3. منظر التجلي على الاطلاق

4. منظر الشهود

5. منظر الوجود

6. منظر تجلی الافعال

7. منظر تجلی الصفات

8. منظر اترك نفسك وتعال

9. منظر محاضرات الأسماء والصفات

10. منظر الفناء الذاتي

11. منظر الفناء عن الفناء

12. منظر البقاء

13. منظر التلوين

14. منظر التمکين

15. منظر المكالمة

16. منظر المسامرة

17. منظر المخاطبهٔ

18. منظر المحادثة

19. منظر المسایرة

20. منظر التعلیم

21. منظر الوقوف

22. منظر السیر

23. منظر الرجوع

24. منظر البشاير

25. منظر النذاير

26. منظر العلم

27. منظر العين

28. منظر الحق

29. منظر الحقيقة

30. منظر الوحدة

31. منظر الإبهام

32. منظر الفتق

33. منظر الإجمال

34. منظر التفصیل

35. منظر الإطلاق

36. منظر التقييد

37. منظره الوصال

38. منظ الفصال

39. منظر التجريد

40. منظر التفريد

41. منظر خلع العذار

42. منظر ستر الحال

43. منظر التلامت

44. منظر التصوف

45. منظر التزندق

46. منظر الوقوف مع المراسم

47. منظر الكفر

48. منظر الایمان

49. منظر الاحسان

50. منظر الشهادة

51. منظر تعبد "الصديقية"

52. منظر القربة

53. منظر البداية

54. منظر الهداية

55. منظر البداية

56. منظر النهایة

57. منظر الغاية

58. منظر الجمال

59. منظر الحلال

60. منظر الكمال

61. منظر الاستواء

62. الاستيلاء

63. منظر اللذة السارية

64. منظر الكشف والعيان

65. منظر الستر

66. منظر المراتب

67. منظر الحضاير

68. منظر الخلع و المواهب

69. منظر الاسرار

70. منظر الطرق المختلفة

71. منظر الصراط المستقيم

72. منظر العناية

73. منظر المملكة

74. منظر الحرف

75. منظر الکلام

76. منظر الصورة

77. منظر المعنی

78. منظر المعارف

79. منظر السکر

80. منظر المعیة

81. منظر العندية، بالنون

82. منظر استغفر الله

83. منظر سبحان الله

84. منظر الحمد لله

85. منظر لا اله الا الله

86. منظرالله أكبر

87. منظر لا حول ولا قوة الا بالله

88. منظر الملائکة المهيمن

89. منظر العرش

90. منظر الکرسی

91. منظر آلقلم

92. منظر الکون

93. منظر اللوح

94. منظر سدرة المنتهى

95. منظر من أنت

96. منظر من أن

97. منظر الإشارة

98. منظر البهت

99. منظر وإن من شيء إلا عندنا خزائنه

100. منظر کن فیکون

101. منظر العجز عن درك الإدراك إدراك

وهذا ما انتهى إليه فهرسة المناظر.

أعلم: أنا لم نرتب جميعه، على ترتيب ما یحصل فی النازلات، عند الفتح، لأهل الله تعالى، بل رتبناه على حسب ما أمرنا به.

فى وضع هذا الكتاب: فبعضه على ترتيب المنازلة، وبعضه على غير ذلك، ترتيبا إلهيا، ليس لنا فيه اعتراض، ولا شائبة، فعل الله.

والله المسئول أن ينفع به قارئه، ويمن بفضله على حامله، فهو حسبي، ونعم الرب ربي، وصلى الله على سيدنا محمد و آله وصحبه وسلم.