موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

الشيخ صدر الدين القونوي

مسائل المراسلات

بين صدر الدين القونوي ونصير الدين الطوسي

 

 


[ مسألة : الهيولى المجردة لا تقبل القسمة عقلا ]

مسألة : الهيولى المجردة لا تقبل القسمة عقلا ، وهكذا الصورة .

فكيف بحلول الصورة في الهيولى صارتا جسما وقبلتا القسمة ؟ ولم يتجدد أمر ثالث غير الاجتماع ؟ وإنه نسبة لا تحقّق لها بنفسها ، بل بالتبعية لما له وجود محقّق ، كما سبقت الإشارة إليه في بعض المباحث المتقدمة .

[ جواب مسألة الهيولى المجردة ]

قوله : « مسألة الهيولى المجردة لا تقبل القسمة » إلى آخره . .

أقول : الهيولى المجرّدة لا توجد إلا في الذهن ، وكذلك الصورة .

وهما في الوجود أبدا يكونان متقارنين . والجسمية حاصلة وكذلك قبول القسمة وكثير من الصور والأعراض تتبع الاجتماع . ألا ترى أنّ الخطين إذا اجتمعا ، حدث بينهما زاوية ، والآحاد إذا اجتمعت ، حصلت الأعداد ، والعفص والزاج إذا اجتمعا ، حدث السواد ؟ وأما أنّ الاجتماع نسبة لا تحقّق لها بنفسها ، لا يلزم منه أن لا يكون لها تحقّق عند غيرها . وما يكون تبعا لما له وجود محقّق ربما يكون سببا لشيء آخر له وجود محقّق ، كما أنّ محاذاة الأرض للشمس التي هي نسبة تتبّعهما تقتضي إضاءة الأرض من الشمس التي لها وجود محقّق مسخّن للأرض . واللّه أعلم .


nbkuhZJSGVI

 

 

البحث في نص الكتاب

المراسلات بين صدر الدين القونوى ونصير الدين الطوسي

تتألّف هذه المراسلات من الأقسام التالية :

1 - المكتوب الفارسيّ من القونويّ إلى الطوسيّ.

2 - الرسالة المفصحة للقونويّ .

3 - أسئلة القونويّ .

4 - المكتوب الفارسيّ من الطوسيّ إلى القونويّ.

5 - أجوبة الطوسيّ .

6 - المكتوب الفارسيّ من القونويّ إلى الطوسيّ مع ملحق عربيّ يتعلق برسالة « رشح البال ».

7 - الرسالة الهادية للقونويّ .

وأفضل مخطوطة تحوي هذه المراسلات هب « آيا صوفيا » 2349 ، وهناك مخطوطات أخرى مثل:  « أسعد أفندي » 1413، و « شهيد علي باشا » 1415 ، و « حسن حسني » 1160 ، لكنها لم تتضمن الرسائل والمكاتيب كاملة.

ونقرأ في بداية مخطوطة « أسعد أفندي » 1413، أنّ « هذه النسخة الجليلة كتبت في حياة المؤلّف والشاهد لما قلنا ما رأيت في التقريظ » ( ورقة 48 آ ) . وإن صحّ ذلك فإنّنا نستنتج أنّ كلّ الرسائل المكتوبة بالعربيّة كانت قد جمعت في مجلّد واحد قبل وفاة القونويّ . وهنالك مخطوطتان تتضمنان المكاتيب الثلاثة التي كتبت بالفارسيّة وقد كتبت كلّها قبل وفاة عبد الرحمن الجامي . ويمكننا أن نعتبر أنّ المكاتبات بين القونويّ والطوسيّ حدثت فعلا . فنحن نعلم أنّ بعض التلاميذ كانوا يتتلمذون على القونويّ والطوسيّ في نفس الوقت ، وأشهرهم هو قطب الدين الشيرازي ( ت 710 ه / 1311 م ) .

كتب صدر الدين القونوي:

كتب صدر الدين القونوي:

كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن

مفتاح غيب الجمع ونفصيله

كتاب الفكوك في أسرار مستندات حكم الفصوص

الأسماء الحسنى

رسالة النصوص

مشرع الخصوص إلى معاني النصوص للشيخ علاء الدين علي بن أحمد المهائمي

النفحات الإلهية

مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زين العابدين

المكتوبات

الوصية

إجازة الشيخ محي الدين له

التوجه الأتم إلى الحق تعالى

المراسلات بين صدرالدين القونوي وناصرالدين الطوسي

الرسالة المهدوية

الرسالة الهادية

الرسالة المفصحة

نفثة المصدور

رشح بال

الرسالة المرشدية

شرح الشجرة النعمانية {وهي تنسب خطأً إليه}



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!