و له أيضا في هذا الباب:

يا سائق البكرات استبق فضلتها على الرويدا فظهر العود معقور

حبسا ولو ساعة تروي بها مقل هيم عليها الدهر منه مشكور

فالعيس طائعة والأرض واسعة وإنما هو تقديم وتأخير

تغلوا من زرود وجه يومهم وحظهم بظلال البان تهجير

وله أيضا في هذا الباب:

مرت بنعمان على طول المدى دعها فليس كل ماء موردا

لحاجة أمس ما حاجاتها تخطات أرزاقها تعمدا

ترعى وفي مشروبها ضراعة حرارة على الكبود أبردا

لا حملت ظهورها إن حملت رحلا على الضم تفرا وبدا

استجلاب وصية حكيم

روينا من حديث الدينوري قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: سمعت محمد بن الحسين يقول: قال حكيم لحكيم: أوصني. قال: اجعل الله همّك، واجعل الحزن على قدر ذنبك، فكم من حزين به حزنه على سرور الأبد، وكم من فرح نقله فرحه إلى طول الشقاء.

ومن كلام إبراهيم بن أدهم في الكمد

روينا من حديث المالكي، عن إبراهيم بن سهلويه، عن ابن حنيف، قال: قال إبراهيم بن أدهم: ما من العمل شيء أشد على أهله من طول الكمد، والكمد جرح لا يندمل دون الموت.

تقلّب الأحوال، وتنوّع الأشكال

فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسرّ

وروينا من حديث الدينوري، عن إبراهيم الحربي، عن أبي نصر، عن يعقوب بن داود، عن السائب بن الأقرع أنه قال: هكذا الدنيا تصبح لك مسرّة، وتمسي عليك مكرّة، ثم أنشأ يقول:

ألا قد أرى أن لا خلود وأنه سينعق في داري غراب ويحجل